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“前辈,祂们斗过一场了吗?”
洛祖还是问了这句话。
也是情不自禁,想要求问一个或许可能有发生过的事,这是人的探知欲望。
就好似若非镇元子亲自与他说明,他都不知道女娲娘娘已经毁灭洪荒天地数亿次了。
西方二圣同样是混元道境,那么毁灭洪荒这么庞大的一方天地也是轻而易举的一件事,而且重开也是简单地一桩事。
这样的事还不是他这样的小喽啰能察觉到的,所以只能问起有过观察记录的镇元子。
镇元子则答道:“一场斗法也未曾发生。”
闻此,洛祖便也了然,既然镇元子都说未曾看到这场斗法,那便未曾发生就是。
世间的异象渐渐平息,一切归于宁静,整个洪荒大地却在一时半刻后掀起了一阵喧嚣。
五圣,不,六圣时代已经来临。
在女娲娘娘证就混元后,踏入此境的存在便被称为圣人,其中何故不为所知,但约定俗成,大家都如此以为,此境便也如此了算。
而今日证道的五位混元,便也在这等俗称下,一同步入圣人行列。
不过六圣时代的说法还将伴随一个大问题。
那就是巫妖霸主该处身何地?
天下苦巫妖久矣,他们实在太霸道了。
只是恨恼巫妖又如何,他们能请六圣为他们做主吗?
六圣乐意凌驾于众生之上,执掌天地众生的命运吗?
于是有生灵动身去了西方,有生灵准备去昆仑。
不过他们也意识到还有一个问题,女娲娘娘似为妖族三皇,所以要想动妖族恐怕很难,而巫族能够与女娲娘娘坐镇的妖族争霸这么多年,显然也不是轻易就能动弹的存在。
那些有识之士再度陷入两难。
不过这些与洛祖无关。
西方二圣的情况镇元子不愿多谈,至于两位圣人证就混元的法子祂也不想畅谈。
兴许是忌惮,更多还是耐人寻味地烦恼。
所以洛祖就主动说要先行退下,不让镇元子难做。
镇元子确实心烦意乱,但也不至于丢了脑子,所以又跟洛祖叮嘱几句,而后才将洛祖放走。
自五庄观出来时,洛祖还有些失神,同时还心怀一份渴望。
他依旧渴望着那层境界,至高,甚至无上的境界。
谁又不想拔得世间头筹呢?洛祖自然也想。
而出了五庄观,他心神激荡,立即就跟接他的清风明月要了一处闭关的洞府。
清风明月得过镇元子的指示,洛祖的任何要求都要满足,所以祂们即刻就给洛祖安排了一個山头,并当场为他汇拢地脉,收拢灵气灵脉,如此供他好修行。
洛祖真诚谢过后,便往洞府中安坐好。
大道之花与元神之花开后,洛祖便隐有悸动,性命之花便在眼前,如今得见五圣证道,心念彻底顿开金锁。
性命之花寄何处?便在这性命之间。
乾道变化,各正性命。
古学有解,性命所为万物的天赋与禀受。
亦有生命存在之含义。
更有言性命双修,此乃身心,也就是肉体与精神上的全面修炼,直达完满之境。
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