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当然,后来这群人都清醒地放弃了这个荒谬的想法。
文字是文明的载体。生造的文字怎么可能替代中华几千年文明的沉淀?若文字都没了,我们要如何面对祖先和历史?
汉字确实难学。难学那就认真学,努力学,花费更多时间和精力学。
字母文字可以作为辅助学习汉字的手段,但绝不可以也绝不可能替代汉字本身。
现代陈标所处的时代,扫盲率早就突破了之九十五。这个实例足以证明古老的汉字能够普及。
因为汉字本身特性的印刷成本无法降低,陈标就只能从材质和设计上降低印刷成本。
“比如这个墨辊,现在是用牛皮熬制而成,成本高,且很容易坏。”
“还有这个液压杆……唉,要是有更好的设计就好了。”
“排版我从竖排改成了横排。竖排更适合毛笔书写,横排更适合书籍阅读,我还增加了许多标点符号。”
陈标在介绍排版后,仰头看着朱升。
朱升疑惑:“你看我干什么?”
陈标道:“我改变了传统排版,你不会生气吗?”
朱升更疑惑了:“为什么要生气?有的话本小说还是斜着排呢。”
陈标:“……”居然有斜着排的话本?这怎么看啊!
横排印刷更适合阅读,也更适合以后有了硬笔之后的书写习惯。但陈标不是故意这么早改革的阅读习惯。
他可没有这等豪情壮志,只是单纯这样印刷成本更低,排版更加紧凑,也更容易使用标点符号。
陈标在普及识字、常识的书本采用横版印刷,尽量压缩成本;但在印刷经史子集、诗词歌赋等规格较高的书籍时,全部采用竖版印刷,并加大行距,让排版显得更加美观。
不同的书籍做给不同的人看,且要符合当时社会的阅读习惯。用横竖排将书籍分成文人心中的“三六九等”,也可以避免文人对他印刷的普及常识的书籍指手画脚。
陈标没有对朱升坦白自己的真实目的,只说这些书卖得更便宜,所以在排版上选择了更加省钱的方式。
陈标又拿出之前试印刷时印刷的《论语》。这本《论语》不仅是竖版,甚至没有断句,非常符合文人最古朴的需求。
“等主公当皇帝后,主公肯定会召集文人为经史子集进行官方认可的断句,到时候再发布有断句的官方教材。”陈标道,“主公已经同意了。朱先生到时候肯定也会加入教材制定。”
朱升紧张出一头冷汗。
为圣贤书断句做注,并且成为官方使用的版本?朱升内心说自己不配,但嘴上却应道:“到时我一定尽力而为。”
有哪个文人能经受得住为圣贤书断句做注的诱惑?没有!
朱升深吸了一口油墨香气,有些飘飘然了。
有这样的印刷机存在,主公派人断句做注的圣贤书,很快就会取代存世的书籍吧?朱升看着印刷机,清醒地认识到,那些人再怎么挣扎都没用了。
他们可能骗得过主公,能从主公手中谋夺对外说话的权力。
但主公有标儿。
标儿不仅内心思想坚如磐石,根本不为外界所动,还有足够保护自己的能力和地位。
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