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第175章（第2页）

而只有整个社会的观念发生了转变，大明才能走向那条新路。

否则，英武而锐意进取的皇帝一旦驾崩，权力出现交替。

整个大明帝国，就一定会被程朱理学支配的士绅阶层，给拽回老路。

这一切的前提，都是要推翻程朱理学的统治。

不一定彻底摧毁程朱理学，而是让其从统治地位退化到诸多主流学说之一，就足够了。

那么出狱就让姜星火当国师，能直接做到这一点吗？

显然不能，道衍清醒地意识到，想要开辟那条万世之路，就必须从思维着手，而从思维着手对抗理学，现在“他们”所拥有的理论基础，还太少太少。

毕竟，程朱理学是一个经历了十数代大儒，不断添砖加瓦，完善起来的理论大厦。

可这里还有一个关隘就是。

——如何让姜星火觉得自己有必要实现这个理想？

道衍给出了答案，也是佛门中修行的一条路。

去体悟。

去人世间体悟百姓的悲欢离合，去体悟生民之多艰，去体悟程朱理学对人性之摧残。

如此一来，姜星火方才有可能下定决心，去推翻理学，去开辟那条万世之路。

当然了，这也只是道衍目前的想法而已。

——————

说回树下。

姜星火继续以手代笔，在湿润的地面上写起字来。

①组织准备，是否建立独立乡级税收机构？可以。

②人事准备，需要满足识字、懂术数、廉洁、异乡人？可以。

③政策分解，新的税收机构、人员、制度，‘大明税卒’？

④政策实验，寻一试验地。

⑤政策宣传，拟办报纸。

⑥政策推广，暂无。

姜星火问道：“也就是说，如果我能证明，不识字不识数的人，在三个月内学会加减乘除，学会认识五百个常用字，是不是人事准备就能完成？继而倒退，组织准备也具备可行性？”

“自然如此。”朱高煦闷声道。

夏原吉好奇问道：“大明税卒，是什么意思？”

“警者，戒也。《周礼·天官·宰夫》载：正岁则以法警戒群吏。”

“税卒，便是用来警戒群吏切莫贪墨税收的人员。”

“如果我能证明之前那一点，便可以寻些老卒，同样教导，先培训出一个团体，在某处小规模试验，继而开始逐渐扩大推广范围。”

夏原吉又问道：“报纸呢？”

“报纸便是跟邸报类似的东西，只不过在版面和内容设置，以及印刷精美程度下，都有所差别，主要是给老百姓看得。”姜星火道。

“给老百姓看？老百姓又不识字.”

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