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毕竟,大明的使臣派到外面的国家去,用的地方,吃穿用度,肯定都是要当地国家无偿承担一部分的。
不然难道还要大明朝廷万里迢迢送吗?
而根据“三环外交”的原则,即便是要派大明的天使,也肯定是先派驻去朝鲜、日本、安南、琉球等国,这些地方通译一抓一大把,通译不需要特意花钱和培训,只需要人员就行了。
加起来最多二十几号人,也就是明年礼部因为“天使馆、领事馆”制度的建立所需的花费。
而李至刚直接按“三环外交”拉满,小二十个国家的满编制人员朝夏原吉要经费,夏原吉怎么可能答应?
当然了,这其实很大可能也是李至刚的以进为退,无非就是昭示一下新到手的权柄,顺便提高户部的心理预期,这样明年真的要经费的时候,也就好说话了一点。
见到道衍进来,夏原吉仍旧没有停下手中毛笔。
若是以前,夏原吉自然要起身恭迎。
不过两人点破心迹之后,既然成了同路人,想要努力建成“取之于民用之于民”的大同之世,自然就少了几分客套。
“夏尚书,陛下谕旨。”
道衍从袖中掏出朱棣的圣旨,交给了夏原吉。
夏原吉微微诧异,随后看过,更是觉得有几分棘手。
“老衲有件事情需要你额外去做。”
“且说。”夏原吉抬头看着道衍,“只是这件事不好做手脚的。”
“不是做手脚,而是额外去调户部的卷宗,查一件事。”
“什么事?”夏原吉有些疑惑。
道衍从黑色袈裟的袖子中,又掏出了一份早已准备好的纸张,摊开递给了夏原吉。
“老衲给你一个尺度,按这个尺度查清楚南京周围的大中小地主的数量和比例,以及地主和佃农、自耕农的比例,还有自耕农里面的富裕农民、正常农民、贫苦农民的数量和比例。”
夏原吉接过了这张纸,心头却隐约有些不安,道衍为什么要这些数字和比例?
按理说,如果是皇子之间的考察,只需要统计缴税和缴税的人就可以了,至于他们具体有多少财产,怎么划分,根本不重要。
夏原吉看向道衍,道衍只是意味深长地笑了笑。
第191章月下论天文
道衍谋划的脚步并未停止,去户部传旨拜访完夏原吉,道衍又来到了诏狱。
这次,其实道衍还是带着朱棣交代给他的任务前来。
当然了,这个任务是此前朱棣让他干脏活的时候,顺带的小任务。
而道衍却打算利用这个机会,再做成一件事。
修习闭口禅的慧空依旧缄默,负责赶车的他替师尊掀开马车的帘子,等着道衍下车。
道衍看着诏狱的大门,自己的大弟子说道:“你小师弟此时就在里面。”
慧空只是双手合十,闭口不言。
这里便是要说,郑和自小信大食法不假,但受了菩萨戒,成为道衍名义上的关门弟子也不假。
所谓菩萨戒,便是涵盖了七众戒,而又超胜一切戒。
因此,凡是发菩提心的佛弟子,不论出家、在家,均可受持《梵网经》云,菩萨戒为诸佛的本源、菩萨的根本,是诸佛子的根本。
历史上,梁武帝从智藏受菩萨戒,陈文帝也是从高僧受菩萨戒,至隋代,隋文帝从昙延受菩萨戒,隋炀帝从智顗受菩萨戒唐代往后除去灭佛时期,高官公卿受高僧菩萨戒来拉关系,更是数不胜数。
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