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第116章 菊花豆腐羹（第4页）

荀子道：“你其他理想还能为世人所理解，但你现在的理想是错误的！”

朱襄苦笑：“荀子，或许我在这个时代确实是错误的。但理想就是理想，你改变不了我，我也没想改变其他人。”

荀子道：“那你为雪姬争功是为何？！难道不是挑起内妇野心？！”

朱襄又沉默了一会儿，道：“功劳是谁的，就该奖赏谁，我只是如此想而已。世妇礼制是由荀子来制定，我不插手。”

荀子皱眉：“我不会让你插手。”

朱襄对荀子一拜：“我只有一个请求。女子能因功获得荣誉，哪怕这荣誉仅限于内宅和财物。”

在女子诰命体系还未完善的时候，女子的封赏基本和夫家挂钩，即“妇人无爵，从夫之爵”。

汉高祖时，首次单独给女子封爵——刘邦为其姐封侯。

之后吕后模仿汉高祖先例，在吕氏被清算之后，吕后给其姐妹的封侯被取消。不过给皇室女子封君的惯例留了下来，这君是皇室贵族女子称号，与战国时封君已经不同。

但无论是刘邦为其姐封侯，还是公主封君，以及最后发展出的皇室女子与世妇的封号体系，其实和女子本身关系不大，只和其血脉和夫家有关。

仅有很少的女子，因为自己的功劳破格被封赏。

荀子确实看透了朱襄。

朱襄只是在这个时代为女子点燃一点小小的野心之火——不是因为是谁的母亲、夫人、女儿，而是因为凭借自身的能力获得封赏。

后世都宣称秦汉女子地位高，却忘记了前提。秦汉的女子，比起封建礼教最严苛时的女子地位高，和什么男女平等毫无关系，更别提什么地摊文学营销号说的女权社会。

战国是奴隶制向封建制转变的时刻，而奴隶制和封建制都是女性地位的低谷。

战火纷飞，人命如草芥，若说此时在庶人和贫寒士子中说男女平等，大约是男女都平等的惨的不是人。

为何女子不服兵役也要守城？为何修路筑城修水利的“男人堆”里能见到许多青壮女性？

因为男丁死得差不多了，需要女丁顶上。

战国贵族女子过得也很凄惨。除了寥寥无几运气好能干政的太后，大部分贵族女性都身不由己，婚姻权利完全掌握在娘家，经常被当作礼物赠送，别说自由，生命都无法保证。

比如有一位贵族女子，其兄长认为妹婿地位衰落，便带回妹妹让其另嫁；前妹婿发达之后，再次将妹妹带回家，重嫁给前妹婿，结果妹婿不肯从，当着女子的面将与女子生育的两个孩子溺死江中。

至于两国交战而被杀的贵族女性，就更多了。

所以朱襄不可能在这个时代做什么脱离实际的事。这样做，不仅他和他的家人都会被杀死，也对这个时代毫无益处。

因为战国时代的女性自身都还未觉醒。

朱襄此举，便只是给她们心中点燃留下一点火种，让她们意识到女子也有不凭借出身、夫家和儿子获得利益的可能。

这便是他身为两千年后的穿越者，对这个时代女性唯一的怜悯了。

荀子直直地看着朱襄，拒绝的话几度到了嘴边。

《荀子·君道》言，“请问为人|妻？曰：夫有礼，则柔从听待，夫无礼，则恐惧而自竦也。此道也，偏立而乱。”

朱襄的要求，与荀子所思所想完全背道而驰，是他认为祸乱的根源。

但他明知道如此，却难以将拒绝的话说出口。

最终，荀子沉默着拂袖而去，没有给朱襄回答。

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