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第261章 几样小手段（第1页）
“崔县令，无需替小僧劳神另想其他法子啊。”
慧明小和尚扑闪着大眼睛，说道：“只需崔县令张张嘴，将井水如何变成甘泉水的法子告诉小僧，定能解我南禅宗之急哩。”
“哎哟我草，小和尚，看不出来你丫挺坏的啊！看你萌萌哒，却是小损样儿。”
崔耕鄙视地看着慧明，撇撇嘴道：“你想拿着这个法子去拆北禅宗的台吧？你这是让本官背信弃义啊，万万不妥，这事儿甭管咱们多大的交情，都办不到啊！”
“……”
慧明小和尚到底不是那些腹黑的老和尚，被崔耕这么夹枪夹棒的一阵挖苦，顿时小脸一臊，低下头来道：“小僧这也是被逼无奈，诶，若不这样做，怎能对付得了北禅宗啊？难不成崔县令还能依样画葫芦，也替我们南禅宗的法莲寺搞出另外一桩神迹来？”
“咳咳，神迹……”
听着小和尚张口闭口神迹，崔耕尴尬病犯了，毕竟他那些忽悠招数都已经跟小和尚摊牌揭底了。
不过既然答应了小和尚，这帮总归还是要帮的，随即说道：“也别什么神迹奇迹了，本官还有几样小玩意儿，兴许对你有所帮助！”
……
……
依照规矩，佛门庙宇主要是在如下的三个日子举办庙会：四月初八的佛诞节，七月十五的盂兰盆节，腊月初八的佛成道节。
不过，法莲寺硬要在二月十九、二十、二十一这三天举办庙会，北禅宗的和尚们也挑不出刺来。
因为二月十九乃观音菩萨诞辰，二月二十一则为普贤菩萨诞辰。
他们唯一能做的，就是不甘法莲寺之后，将北禅宗自己个儿的庙会办得漂漂亮亮。
……
扬州城外，闲云寺。
这是北禅宗之下的一座庙宇，论香火论声名，在扬州境内可与般若寺相比肩。
闲云寺大殿内，众佛像被擦得干干净净，一尘不染；佛前供奉的花果食物，五颜六色，煞是喜人；就连庙内的树木，都被修剪得千姿百态，充满禅趣。
知客僧人殷勤接待各路善男信女，老和尚和众文人雅士打起了机锋，甚至还有百戏班子，表演各种杂耍。
不过，这些都是普通手段。如今闲云寺最能吸引香客们的，却是另外两样东西。
其一物什，乃是从般若寺借来的佛祖所赐之宝。此宝能将普通井水变成灵泉水，祛病消灾延年益寿。当然了，正因为佛宝弥足珍贵，所以闲云寺立下规矩：此物，只可远观不可亵玩。
其二，便是北禅宗的杀手锏俗讲。
所谓俗讲，就是由能言善辩的老和尚上台，讲佛经故事、寓言传说、诗词歌赋、帝王将相，乃至家长里短奇闻异事……
俗讲诞生于一百多年前，在唐时最为鼎盛，越发鼎盛，就越发的沾染了世俗之气，以至于越发的堕落。这世上越是堕落的东西就越是接地气，所以俗讲就越来越受百姓欢迎。
以至到了宋朝，皇帝们觉得这玩意儿太三俗了，就给禁了。从那以后，俗讲流入民间，形成了评书、弹词、大鼓书等曲艺形式。
不过现如今的武周（唐）年间，俗讲可正是如火如荼之际。
闲云寺也真舍得下本钱，将附近擅长俗讲的老和尚们都请来，分成若干个场子，讲什么题材的都有，香客们大呼过瘾。
不过可惜了，好景不长。
二月十九这天上午，闲云寺还是人山人海，前来听俗讲的香客们，摩肩擦踵，几无立锥之地。可是到了下午，人群就稀疏了不少，听讲的位置也富余了起来。
以至于二月二十的这天上午，听俗讲的大台下，人都没坐满。
照这个趋势下去，可想而知，今日下午，乃至明日二月二十一的庙会最后一日，情形该是如何惨淡了。
一时间，闲云寺上上下下僧众都纳闷了，这到底发生什么事儿了？哪里节奏不对了？
神会和尚是扬州境内影响力最高的北禅宗高僧，自然也坐不住了。他差人一打听才知道，原来南禅宗下的法莲寺也开俗讲了。而且那俗讲的故事光怪陆离精彩异常，不知比自己这边高明了多少倍！
最关键的是，南禅宗那边已经放出话来了，这个故事叫做《西游释厄传》，三天三夜都讲不完。
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