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一个科技文明集合起来的智慧,不是单个的工匠可以比拟的。
出乎预料,在宝塔的某一层,张铭还发现了一些模糊不清的壁画,在壁画的附近,还刻印着一些几乎被风化了的文字。
秉着考古学家的直觉,张铭不由得大叫起来:“喂,石教授,找到好东西了!!”
石玛玛连忙滚了滚来,“哼哧哼哧”琢磨了老半天,大喜道:“好家伙,极其久远的历史,卖给古誓文明的人,正好合适。”
经过石玛玛的破译后,翻译很快就出来了。
【须弥山北千由旬有毗沙门天王,王有三城:一名可畏,二名天敬,三名众归,各各纵广六千由旬……】
这段话的大概意思是,须弥山向北,一千由旬,有个天王叫做“毗沙门天王”,拥有三座大城,每一座城市的纵深都有“六千由旬”。
在旧神话时代,1由旬大概是11.2公里。
张铭总感觉这段文字在吹牛,六千由旬的一座大城,已经是大夏国面积的500倍了……
但不管怎么样,这个天王应该是个实力强大的神人,也是这一座宝塔的主人。
随着时代大灾降临,拥有三座超级大城的天王,也不得不跑路。
他来到了这里。
【时,毗沙门天王即自庄严,著宝饰衣,驾乘宝车,与无数百千天神诣伽毗延头园,有自然风,吹门自开……】
这段文字记载了天王的排场,各种吹嘘富裕,洋洋洒洒数百字,占了墙壁上大半的篇幅。
张铭捏了捏鼻子,下意识地忽略了这些东西,毕竟旧神话时代的那些家伙,道德品质其实也就那样,搞排场,爱慕虚荣之类的,和地球上的煤老板也没啥差别。你不能指望那群没文化,只知道打架的家伙真的人人都是圣人。
不过这一段记载,也说明了那位天王欣喜若狂,那是真的欣喜若狂。他好不容易摆脱了恐怖的魔神,来到了新世界,可不就直接大解放,疯狂搞排场了吗?
但接下来的记载却变得诡异起来了。
有个名叫“葬”的超级强者,找了上门。
葬曰:“新旧神话交错,若不纵横捭阖,旦夕有一日,此地会重蹈旧神话时代覆辙。”
天王到底什么反应,墙壁上没有记载。
不过在石玛玛的“历史回溯”中,面目模糊的天王,坐在宝车当中,似乎显得不屑一顾。
毕竟,不是所有的神人都是那种心系天下、关心世界存活的圣人。
此地的“毗沙门天王”就是一个拥有伟岸神力,却没什么责任感的那一类。
不管你说得多么天花乱坠,你们想打魔神,那么你们自己去打就成,但是想让我出一份力,那是一点可能都没有!
你知道魔神有多强大吗?根本不可能打得过!
白费力气不说,送命罢了!
而站在他对面的“葬”确实一个光正伟的家伙,那声音震耳欲聋:“吾欲将‘我’融于大地,尔等只要将神兵融于大地即可,如此便能保证此地的稳定。我要求不多,尽可能培养更多的种族,更多的生命。”
“其余的,别无所求。”
葬,非常强大。
“葬”强大的地方在于,他有活死人肉白骨之能。而这一能力,又窃取于某个魔神。
面对能够对抗魔神,甚至窃取力量的强者,天王有些迟疑,再不济,也要给一个面子。
而被魔神盘踞的旧神话时代,界域十分庞大,散发着巨大的唯心引力。
而这一个新世界,相当来说比较弱小,不可避免地被旧神话时代的唯心引力所吸引,双方越靠越近。
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