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“回宿舍勒!”学生刘某摆头示意正在打球的程原。是的,学校留出时间,鼓励学生参与直播,于是,学生们难免会抽空抱个团,打打球赛。
十分遗憾地告别校园夜晚的街景,一行人各回各舍,半聊天半等待。恍惚间,程原感觉,同时与全球那么多人一起等一件事情的发生,还是相当奇妙的。
不失所望,大会开始了。又或者说,表演开始了。
2028年3月2日北京时间21:00,直播页面开启,画面似乎是静止的,程原看到,纯黑背景中央,出现了白色宋体的一行句子——“你们好,我们想回答你们十个问题,关于我们。”
然后,对面就没有了动静。
程原思考着:这句话有一定的信息量,比如,它们跟我们打招呼,语气较为和缓;这十个问题是它们想回答的,是它们在请求我们提问,说明我们对它们有一定的价值;十个问题要关于它们,首先说明它们相信我们知道它们的些许特征,其次,从这个句子表述具有的口语化开放性来看,它们的思维方式与我们差别不会过大……
在这时,平台已经概括出了人们的回应,忽然显示在屏幕上——“你们是什么身份?”
在屏幕旁边还可以翻看统计概率次之的句子,可以发现,差不多也是围绕身份展开的。
几乎不留给人反应的余地,又出现了一行白字——“我们曾经是森林古猿,现在是生活在木卫三的人类”。
就这样,地球人完成了第一次与“外星人”的对话。
所谓的外星人,竟是也人类。
那一刻,有许多妄想家成为了预言家。更多的,是来自地球上几十亿人的深深震撼。
同时,如此快速的反应,意味着对方离自己很近,也很危险。
震颤之余,问题还是得提的。
程原的想法是,森林古猿并不一定指的就是浑身披毛的原始灵长,它们,不,是他们,很有可能指的是自己曾在地球上生存过,后来去到了木卫三。于是,程原想输入的问题是:你们为什么转移到了木卫三?
未及发送,程原已经看到了平台统计出的回复——“你们联系我们的目的是什么?”
他们这次稍微慢了些,大约半分钟,一行白字出现——“也许是,你们值得”
这下不得不说,他们也懂一些语言艺术,这显然是不想告诉我们目的,想让我们换一个话题,程原想着。同时,宿舍里有人绷不住了,失声笑了起来。
平台统计的回复依旧十分正派——“我们认为木卫三是荒凉的,你们如何生活?”
其实这个问题,也算是上一个问题的局部变种,十分巧妙。
这次,他们很快回答——“依靠祖先留下的资源,以及足够的科技水平”。
这个回答,其实也算避开了他们从何而来以及为何而来的话题。同时,这种自信的语气,足以证明他们对于我们并不会有太大的诉求,至少科技方面没有。
问题四——“请简单叙述你们的文化与历史”。
这个问题,是之后许多人觉得问得最不妥的一个,有点唐突与冒犯。当然了,谁也没经历过这种两个世界对话的场合。
他们的回答却价值不菲——“我们历史单一,我们没有文化”。
虽然人们会下意识地认为这是谦虚,但如果它是真实的,我们便可推测出:他们来到木卫三后,在已有科技的基础上专心科研,社会稳定,很少关注人文建设,个体的发展较为封闭,因此没有催生广博的文化。如此以来,人们不免猜想,除了资源,他们或许是冲着文化来的,仍不排除侵略的可能。
程原觉得,这事儿越来越有趣儿了。
问题五——“请简单叙述你们的社会结构”。
他们回答——“我们没有家庭,我们各司其职,劳者多得”。
这又是一次颇值得回味的问答,他们不折不扣的应付了地球人的贪婪询问,又呈现出一种十分圣洁的生活状态。都没有家庭,要么是父母分居,要么是无性生殖;都各司其职,是在突出他们的权力集中程度小,个体自觉性高,勾勒出一种产业链般的生存轮廓,也是对“科技水平足够”的合理解释;这最后四个字,更是表明他们完成了人类自古以来的一大梦想。
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