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第562章（第2页）

达观很快明白了苏泽的意思，但是他还是很疑惑，为什么苏泽要派遣他这个僧道司的和尚去欧陆。

明明东南的行人司人才济济，沈一贯和池弘谟在安南取得了很好的外交成果。

而苏泽的回答是：

“派你去，是因为欧陆如今最关键的问题是宗教矛盾。”

“虽然宗教矛盾也只是表象，但是一切冲突的起源都是因为宗教冲突。”

“而起欧陆内部的宗教矛盾，甚至超过了欧陆对奥斯曼的异教矛盾，毕竟欧陆有一句方言，‘异端比异教徒更可恶’。”

“欧陆的尼德兰，是现在欧陆宗教矛盾最激烈的地方。”

苏泽断言道：“这里，也是最有可能发生革命的地方。”

第518章新阶层和新教

达观看着这座港口城市，尼德兰的港口历史非常悠久，这里很早就是北海航运的重镇。

码头虽然冷清，但是从码头边上的整齐的石头房屋，以及港务处的小楼，都足以见到这座港口从前的繁荣。

达观和阿方索船长下船，他东方人的面孔和醒目的光头，引起了很多人的注视。

达观怡然不惧，他和阿方索船长船长走出港口，租赁了一辆马车，向阿姆斯特丹的市政厅而去。

阿方索对着达观介绍尼德兰的情况。

“大师，尼德兰其实是一个政治上的概念，这些低地地区的城市们，通过不断的联姻和通婚，形成了一个独立的地区，因为贸易而串联了起来。”

“尼德兰的每一座城市都有市政厅，市政厅会选出一名执政来管理这座城市，而市政厅则会对执政进行监督。”

达观合十说到：“有点像大都督的制宪会议。”

阿方索点头说道，不过他又摇头说道：“尼德兰的市政厅只有世袭贵族和资产超过一定数量的大资产家才能进入，和大都督推行的制宪会议是不同的。”

达观也点头，制宪会议的代表从各阶层中选出，东南也没有世袭贵族这种东西。

达观这一次欧陆，倒是对欧陆的形势有了了解。

欧陆这些宗派闹的厉害，其实主要就是两派。

一派是传统的天主教，这其中以西班牙最为狂热，腓力二世自称是护教王，在宗教上是最维护天主教正统。

西班牙也确实是这样的，他几次财政破产，就是因为西班牙王室的宗教狂热。

比如和奥斯曼争夺地中海的霸权，又比如哈布斯堡家族在陆地上和奥斯曼的争夺。

这一次奥斯曼大帝苏莱曼亲征匈牙利，神圣罗马帝国的新一任皇帝也是哈布斯堡家族的成员，腓力二世自然也要出兵帮助亲戚了。

天主教第二大势力就是法国了，不过法国和狂热的西班牙不同，法兰西号称天主教孝子，当然这个“孝子”是吕布那种孝子，法国对于宗教问题非常灵活。

法国虽然也是天主教国家，但是他的政治行为多是出于国家利益，而不是宗教原因。

比如在和西班牙结盟和奥斯曼争霸的时候，偶尔法国也会忌惮哈布斯堡家族的强大，和奥斯曼人组成同盟。

三十年前，法兰西国王就和奥斯曼人建立了同盟，同盟在当时被指斥为“邪恶的联盟”“百合花与新月的渎圣的结合”，故又称“不虔诚的同盟”“渎圣同盟”。

和奥斯曼人结盟，基本是出于国家利益。

法国的北面是哈布斯堡家族的神圣罗马帝国，南面是哈布斯堡家族的西班牙王国，就连法国的西南的尼德兰地区，也是哈布斯堡家族的领地。

法国可以说是被哈布斯堡家族的同盟给包围了，这让国土大部分是平原的法国非常不安，渎圣同盟也就是这样背景下成立的。

如今欧洲的局势，法国从波旁王朝的亨利四世登基之后，法国的中央集权日益提高。

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