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任青把第四意识称为“恶念”,不是没有道理的。
恶念一方面对大慈弥勒菩萨有着最为崇敬的信仰,另一方面充斥着各类茹毛饮血的欲望。
任青分明能感受到,恶念正在南山小世界内茁壮成长着,甚至都有点压过主意识的趋势。
就在这短短的时间内,百来位僧人的恶念就已经开始异化,亦如即将坐化的尸佛自行剥皮。
最终所有的恶念无一例外,竟然都化为血淋淋的无皮僧人,闭目承受着噩梦带来的痛苦。
甚至还有些享受?
就连始作俑者任青也不免头皮发麻。
似乎僧人的三股意识产生的负面情绪,都会不知不觉间被恶念吞噬,从而变得更加恐怖。
唯一值得庆幸的是,获取噩梦气息的效率非常高。
任青此前靠着对犯事修士的惩戒,梦种与魂蝶就已经临近蜕变,现在直接突破了瓶颈。
在他的注视中,三枚梦种相互聚拢,朝着胃部的永间缧绁而去,很快就没入其中。
梦种化作扭曲的光影,接着飞向梦境市场,最终钻进鬼市,与魂蝶本体碰撞在一起。
梦境术法间已经关联,两种法器可以算作同出本源。
由于噩梦气息的滋养,梦种与魂蝶本能的选择融合,从而诞生出更加贴合梦境的法器。
任青见此行目的达成,并且外界的天色也开始微亮,便取消了施加在恶念上的噩梦。
他也更加坚定了,先把人格分裂症传播开来的念头。
僧人的样貌重新恢复平常,抬眼看去都是得道高僧,哪有不久前血淋淋的诡异状。
不过任青依旧能从他们的眼中看到,于贪嗔痴恨的执念,以及赤裸裸如野兽般的欲望。
说实话,最疯癫的修士都不会有如此表现,很可能是大慈弥勒菩萨佛气导致的状况。
无欲无求从某种意义上看,也是一种极端。
所以当恶念诞生后,僧人就从一个极端跳到另一个极端,陷入几乎偏执的人欲横流中。
任青忐忑的把恶念从南山小世界驱逐离开。
当僧人的意识回归身躯后,依旧没有引起佛气的变化,可见善恶确实不在考虑范围。
任青反复确认没有异样,便把注意力放到了梦境法器。
各梦境市场都在法器蜕变后更为凝实了,并且隐隐与长生禁区内的阿鼻地狱产生了联系。
只可惜依旧差了一点。
任青发现鬼市的偏僻角落,突然多出一朵妖艳美丽的植被,穿行在周遭的修士都没有察觉。
植被长有三朵色彩各异的蝴蝶花,盛开的花瓣仿佛是栩栩如生的蝴蝶,翅膀随着时间张合着。
一朵蝴蝶花的纹路宛如火焰燃烧;一朵蝴蝶花的纹路宛如无数佛陀盘坐;最后一朵蝴蝶花的表面则被兽首纹路覆盖。
当任青的魂魄接触到植被,顿时脑海中多出大量信息。
新的梦境法器名为“魂蝶”,同时具备魂蝶与梦种的特点。
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