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第17章 终南山祖庭仙真内传卷中(第3页)

陈知命

先生姓陈,名知命,道号朝真子,终南县袁村人,与刘蒋为邻疃。重阳祖师累曾化度,先生以家产殷富,未能遽抛尘累。后因丹阳等四真来居祖庵,先生颇有入道之心。一日丹阳宗师以青包巾一顶作诗赠之云:

青云剪破作云包,熟视陈公有分消。

顾我共君同宿契,愿君同我乐逍遥。

长生路上寻金矿,不夜乡中采玉苗。

何啻一身超达去,九玄七祖上丹霄。

先生既蒙点化,叹曰:“向日重阳累曾化度,我已愚昧不能从师高蹈,傥一朝大限临头,宁得以此薄业少延一日之生耶?”即日礼丹阳为师,改衣入道。丹阳以先生有干济才,俾充祖庭庵主,积行立功。十载之间,每以医药救人,多种阴德,其道众多赖庇荫。丹阳每作诗词,教戒先生修真处静,大造其妙。

无何,退职闲居,丹阳以吕道安代主庵事,先生专以修进为业。至承安丁巳,忽以手抚吕背,曰:“公缘法甚大,将来此庵为观之日,度道士数百人为门弟子。是时吾道大弘,公适当其时,善自保爱,吾其归矣。”言讫,遍辞道侣,怡然顺化,享寿八十有一。停柩三日,肌体轻软,目光迥然。明年,玉阳宗师买祖庵为灵虚观,保赐吕道安冲虚大师号,俾掌敕牒,主领观事。后果度道士仅三百人,皆符先生之言矣。

宋明一

先生姓宋,讳明一,号昭然子,登州福山县人。乃祖及父世为县吏,以廉平积德见称于乡里。先生幼习儒业,长于词翰。每以此世为不足玩,发出尘学道之志。年逾三旬,辞亲长往,径入关中礼丹阳宗师出家,千磨百炼,志如金石。服勤之暇,其于修真习静之业,与日俱进。丹阳付之口诀,仍以青华阳巾赐之。先生拜受,以其师之所赐,终身收掌,每到旦望顶之,朝拜真圣。

迨大定壬寅春,丹阳鹤驭东归,先生侍行至海上,日以其母兄姊侄六人俱礼丹阳入道。明年冬,丹阳上仙,先生复入关,居祖庭。丙午,率众诣陇山,请长春宗师还终南,大弘祖教。明昌辛亥,长春仙仗亦东游,先生受法旨,充祖庭尊宿。自后凡入道者,令先生为引度师。

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至正大丙戌,北兵下秦川,民庶惊扰,避地南山。道众俱入涝谷(注:涝谷,在今西安市鄠邑区,为“长安八水”之一涝河的源头),先生独不肯往。众劝之行,先生曰:“吾之宿债,安所逃乎?汝辈可行,吾独于此守之。”不数日逻兵卒至,灵虚殿宇悉为灰烬,先生亦被害。翌日,道众下山视之,膏血不流,可谓纯阳之体,嵇康、罗公远之流乎?时十月十有三日也,享寿八十四。

至大元壬子春正月,掌教真常真人李君奉朝命,追赠先生以“无忧真人”号云。

吕道安

先生姓吕氏,讳道安,世为宁海巨族。幼年颖悟,志慕玄风。仙姿道骨,禀于天然。事父母孝,闻于乡里。年仅三十二,亲俱丧,尽葬祭礼,慨然捐俗入道。是时马谭丘刘四师于终南守坟,先生只身西来,纳拜于丹阳宗师。丹阳与先生同里闬,素知门第清洁,遂令服勤左右。既熏陶日久,乃能了悟道妙。

大定庚子岁,丹阳俾先生充祖庭庵主,抚育道众。时灵阳李君在世,亦多蒙启发。丙午,长春宗师自龙门来居祖庭,数载之间日亲玄训,于道了无疑障。明昌辛亥,长春仙仗亦东归,先生修身以敬,莅众以宽,道风不减师真在日。

乙卯,朝省罢无敕额庵院悉役于官,祖庭亦在其数。自是门庭萧索,道侣散逸。承安丁巳,时玉阳真人被召阙下,遣人来召先生。明年春,至燕都,玉阳买祖庭为灵虚观,仍保授先生“冲虚大师”号,使掌敕牒,主领观事,且曰:“重阳祖师徒步数千里来化我辈,端为教门后事,我虽不能亲往来,尝敢忘?汝于祖庭夙缘甚厚,善为主持。”及以诗赠之云:

大悟威光朗太空,先天真瑞信匆匆。

虚无清静全今古,至道流传正祖宗。

三界十方通一致,千经万论了无穷。

忘情自现天元主,透出阴阳造化中。

先生西归祖庭,因缘复振。不数载,买度为道者,皆以先生为师仅三百人,买额为观在陕右者数十区。至兴定辛巳二月十三日,嘱门人以修进之语,以法弟毕知常嗣主观事,倏然顺化,享年八十,葬于仙茔诸师之侧。

大元壬子春,掌教真常真人李君奉朝命,追赠先生以“凝虚真人”号。

毕知常

先生姓毕,讳知常。世为乾州醴泉(注:醴泉,即今陕西省礼泉县)之巨室,昆季四人,俱好清虚无为之学。大定壬辰岁,闻丹阳宗师于终南祖庵弘演真教,偕来席下出家。丹阳各付秘诀,节次授以诗词诱进,以至俱能深造道妙,翘翘为人天师。惟先生最幼,置之左右,执巾瓶之役。日夕训诲,岁月既久,故偏得修身性命之要。迨壬寅夏丹阳东归,嘱先生西入陇山侍长春丘君。采薪汲水凡五年,每进馈之暇,危然澄坐,通夕不寐,以修静定之功。

明昌辛亥,长春仙仗亦东游,留先生与吕道安同主祖庵事。先生于吕虽为昆仲,待以师礼。六年乙卯,朝省新法以祖庵无敕额,例没于官。承安丁巳,先生往海上谒诸宗师,长春以所有之资倾囊尽付,及亲作疏文,俾先生化导诸方为重建计。明年春,先生上燕都。玉阳时应命阙下,召吕道安至燕,买祖庭为灵虚观,仍保赐先生“通真大师”号,令副知观事。与吕偕西归祖庭,道风为之再新。

先生尤善医药,闻人之疾,不择贫富必往救之。至兴定辛巳,吕道安上仙,先生嗣主灵虚香火。其殿堂廊庑创造增葺者甚多,道缘日弘。不数岁,度门人逾百众。无几何,谢观事闲居,退隐岐山县(注:岐山县,在陕西省)五姓之洞真观,和光同尘,颐真养浩。时,亦一至灵虚,纲领观事。

正大辛卯,关中受兵,先生与居民同避地于太白山之峡,至三月十六日告门人曰:“昨于定中山灵潜报,此地不堪久处,当徙之他所。世态如此,吾不忍见。”即焚香辞圣,翌旦奄然长逝,门人葬于所居之石室。居民有听其言而去者,不数日兵至,不去之民俱被祸。大元庚子冬,洞真真人于君奉朝命来住祖庭,念及先生同出丹阳之门,又为平昔莫逆友,为众言曰:“毕通真昔居此逾五十年,恢弘祖教,实吾门之大士也。”遂命门人迁先生遗蜕葬于刘蒋之仙茔。

壬子春,掌教真常李君奉朝命,追赠先生曰“广容真人”。

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