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但入乡随俗嘛。
有些事,总归是避免不了的。
对于常朝,李杰并不打算直接废除,而是改一下频次,单日辍朝,双日上朝。
如此一来,等于给那些不厘实务的升朝官放了打假,做一休一的那种。
至于常起居,李杰并不打算更改。
那些部门有资格参加常起居?
宰相、枢密使、三司、开封府衙、御史台、审刑院、审官院、流内铨、刑部、翰林学士等等。
这些部门都有一个共同点,皆是具备实际差遣的部门。
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常起居,在三种朝会中,代表的是实务性,是真正处理事务的朝会。
就像是大企业的每日例会。
最后,关于每五日一次的百官大起居,李杰也有意更改频次。
五日,太频繁了一点。
每旬一次,是一个合理的时间节点。
毕竟,百官大起居更多也是礼仪性质的朝会,虽然五日大起居也有议事的流程,但大多都流于表面。
百官大起居是后唐唐明宗,于天成元年(963)创立的。
创立这项制度的目的,最初只是让那些不参与奏事的朝臣,多见天子几次。
更准确一点,百官大起居是时代的产物。
五代时期是混乱的代名词,各方势力,你方唱罢我登场。
百官大起居,不过是天子笼络朝廷百官的手段之一。
简而言之,就是为了刷一刷存在感,让上朝的官员知道,自己是在为谁做事。
而现在,朝局稳定,大宋已无倾覆之危,似这等露脸刷存在感的朝会,时间拉长一点,完全无关紧要。
良久。
听完寇准的讲述,周起心中的郁结之气顿时消散了几分。
原来,官家早有主意。
也是。
官家是什么人,自己都能想到的事,官家又怎会想不到?
……
……
……
丁府。
与此同时,丁谓府中却出现了一个令人意外的身影。
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