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张居正的奏疏中,不乏批评道爷和隆庆皇帝留中不发的奏疏,这种已读不回,让内阁对国事根本无法处置国事,严重影响到了大明朝廷的正常运转。
而且很多时候,不是事情非常的棘手,皇帝不愿意做出处置,宁愿在那里放着,等待时间去弥合一切的伤口,而是单纯的忘记了,内阁催促之下,才把满是灰尘的奏疏下章内阁去办。
而挺胡派也举出了反例,徐阶、高拱、张居正都曾经是裕王府的讲学学士,徐阶道德败坏人尽皆知,先帝也是非常清楚,所以先帝登极之后,没过多久就发现了徐阶的真面目,将其罢黜回籍,高拱和张居正都在裕王府,先帝就不是特别的勤政。
挺张派是现实,是有教无类的保守派,他们打的是皇帝陛下这张牌,挺胡派是过去,是教化不了就放弃的激进派,打的是先帝这张牌。
朱翊钧是很乐意这种哲学上的争论的,思想上的碰撞,一定会摩擦出火花来,这符合矛盾说的矛盾相继释万理的基本观念,有利于大明社会意识的进步和逐渐接近社会存在。
其实朱翊钧本人是挺胡派,因为挺张派的论点,最强而有力的证据,其实站不住脚,万历皇帝本人就是铁例。
就像朱翊钧习武多年,仍然是个锐卒,绝不是个悍将,更不是一个元帅,没有军事天赋这种事,是朱翊钧的遗憾,也是他认可的现实。
自知之明是个好东西,朱翊钧就从来不喜欢让大明第十七步营地三架偏厢战车向右三丈,那是给戚帅的征战增加难度。
不会打仗,但是朱翊钧会搞后勤。
八月初七,大明皇帝一如既往的前往国子监彝伦堂,这是大明皇帝亲自授课的日子,他教的内容,还是老样子—算学。
大明的羊毛生意在茁壮的成长,草原上匹的数量正在稳定的减少,种植牧草的草场越来越多,十五亩草场放一只羊,逐渐可以十五亩草场可以养两到三头羊,全看天意的随水而栖的草原游牧生活,正在被半耕半牧快速代替。
草原的养殖业在快速的发展,草原人一旦失去了马匹,就失去了唯一的优势,机动力,大明和草原和解的真正契机,正在到来。
而耿定向、焦竑师徒二人,对生产做出过精准定义,而他们对生产力,在草原的模型之下,做出了进一步明确的定义。
人,改变自然的能力,就是生产力。
“先生,胡按察。”朱翊钧笑容满面的看着两个人,今天就是大明风力舆论的决战之日,张居正的有教无类和胡直的天赋论,彝伦堂就是决战之地。
朱翊钧作为裁判,发出了比赛开始的信号,辩论双方,并不是张居正和胡直,而是国子监的监生们辩论,作为大明的明公,亲自下场吵架,还是有辱斯文。
只不过辩论的结果,让朱翊钧极其意外,一直占据了上风的挺张派,居然在辩论中节节败退!
挺胡派拿出了大杀器,胡直的三个门生!邹元标冥顽不灵,万文卿有恭顺之心,敢为天下先尊朝廷号令,第一个报名了监当官,为天下儒生做出了表率,而那个伍惟忠则是趋炎附势,贪图享乐才追随南下。
都是一个师门之下教出来的徒弟,也是天差地别,这不正是说明了天赋的重要性吗?
朱翊钧略显无奈,万文卿那是仕途不顺就回家继承家业,是有退路的,而且京师的窑姐们无法满足万文卿的胃口,再加上王谦花费了三万两的重金社交,又哄又骗,才把万文卿哄骗成了万金买马骨的马骨。
论迹不论心,挺胡派在辩论赛中,获得胜利。
“先生莫失意,朕哪里还有五瓶国窖,冯大伴,给先生送去。”朱翊钧看着张居正,安慰张居正,这挺胡派不愧是激进派,先插了自己三刀,吵赢了,那是理所当然。
国窖都流向了南衙、海上,供给大明水师了,朱翊钧最近赏赐都没赏赐过国窖,这可是压箱底的国窖了。
“陛下,臣并没有失意,大明这么大,能够容下两个声音的,胡按察所言有理,臣所言亦有理,学说是可以共存的,三人行必有我师,取其长而补短,为君子之道。”张居正俯首说道,他真的不是很在意这种论战的结果,无论谁赢,都是大明赢,只要大明赢,就是他张居正赢了。
张居正的格局,和胡直不同,胡直需要名望来进步,和儒学士们不同,儒学士们要学习社会运行的基本逻辑,张居正作为首辅太傅,他要的是大明中兴。
社会意识的进步,可以进一步指导社会存在的进步。
“先生高义。”胡直立刻说了句马屁,这要是吵架吵赢了,被张居正给惦记上,晚上睡觉被窝里都是张居正的刀。
张居正作为大明帝师,要收拾他一个广州按察,就跟玩一样,再加上张居正作为顶级读书人那些脏手段,胡直是生怕张居正怀恨在心,挟私怨报复。
张居正既然当着皇帝的面说君子之道,自然不会把自己当成反面教材,当面一套,背后一套。
张居正现在最大的政绩,不是新政,而是他培养了一个过于合格的君王,太傅自己当反面教材,皇帝岂不是要有样学样?
“胡按察安心,张某称不上光明磊落,但不是那般没品之人,学术异见罢了。”张居正也没有打机锋,让胡直细品,而是给出了承诺,不会因为这件事迁怒。
就是夫妻也会吵架,张居正和皇帝还会有分歧,只要不是道路上的分歧,就不是道不同不相为谋的分道扬镳,胡直并不是新政的敌人。
张居正颇为好奇的问道:“胡按察这次进京述职,所为何事?”
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