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第16章（第3页）

宝兰咬牙切齿地说道：“我就是被他拐到这儿来的，不要让我碰到他，不然我一定要抽他的筋，扒他的皮，把他下油锅给煎了……”

有了共同的敌人，他们也不好再赶走那少女了，而且小木匠也很想从宝兰的口中得知关于便宜师叔更多的消息，所以三人眼神交流之后，决定带着宝兰一起离开。

在出山的路上，宝兰跟他们讲述了认识张启明的经过——那家伙曾经是她们寨子族长的座上客，苗人热情而淳朴，用自己最好的东西招待他，却不曾想张启明这家伙居然觊觎她们寨子里面的秘宝，被发现后，挟持了她，一路奔逃出来，后来又将她卖给了龙武村族长的小儿子当媳妇。

还好她比较机敏，又懂蛊术，让自己不受侵犯，瞅准了机会，这才得以逃脱生天。

想到这几个月来的遭遇，她对张启明恨之入骨，此刻听说这三人要对付他，宝兰却没有了回家的心思。

她也要参与一份。

说着话，一行人出了山谷，来到了河边，沿河往上走十里地，突然间瞧见那山野间出现了两帮人，两三百号，正在漫山遍野地追赶，打着群架。

第二十四章怂货张驴儿

湘西一带的民风彪悍，而且宗族比较团结，很多时候为了抢水抢地，又或者是家长里短的仇怨纷争，就会动手，而这一动手，那就是全村的男女老少都动员起来，拿锄头的拿锄头，拿爬犁的拿爬犁。

好家伙，就跟赶集一样，那叫一个热闹。

你别以为这是闹着玩的，别的不说，上一次小木匠跟着师父在凤凰那边做工，这样规模的斗殴就瞧见过三回，有两回都死了人，要不是凤凰卫所驻扎着当兵的，估计还能闹得更大。

说到这里，可能很多人不太相信。

但事实上，湘西乃至整个苗疆一带的民风都十分彪悍，而且非常落后，许多人视生死如无物，这是出了名的。

要不怎么竿军会选在这样的地方，当兵源地呢？

无湘不成军，这句话在太平天国那个最混乱的时期，就已经得到验证了的。

小木匠一行四人站在山头上，瞧见两三百号人在那里打生打死，也不知道是为了个啥，差不多一刻钟，就听到有铜锣的声响，远远听到喊声，说死人了，有一拨人就退了，朝着南面如潮水一样散开去。

不多时，他们就散落进了林子里，不见踪影。

而另外一边，得胜的一方就聚在了一片空地里，那里躺着一个人，身下满是血泊。

周围的人载歌载舞，大声欢呼着。

有一个光着膀子的壮汉，摸了一把杀猪刀，走到了那死人的跟前，挑开胸膛，一划拉，然后割下了一块血淋淋的人肝来，往嘴里送去。

旁边的人纷纷大叫着，为他助威。

紧接着，那帮人将死人给褪下了衣服，剥得赤条条的，放了血之后，抬了下去。

瞧见这一幕，屈孟虎一脸惊恐，说这帮家伙，还吃人呢？

洛富贵却显得很平静，说湘西这边，民风本就如此——他们吃人心与肝，并不是果腹，而是为了彰显武勇，当然也有的人是信奉巫教，觉得万物有灵，能够从这里面获得力量。

即便这般解释，受到过西式教育的屈孟虎还是有点儿难以理解，毕竟他即便是在川东，也是大户人家，后来又游历各处，经受了“文明”的洗礼，对于“人”的认识，总会有一些思考，对于人吃人这种只发生在灾年的事情，实在是很难接受。

不过即便如此，他也无法阻止什么。

瞧完这些，屈孟虎告诉大家，他瞧见了虎逼，那家伙就混在人群之中，被打死的那人，就是这家伙干的。

而张启明一行人，则在那边的山头，跟几个糟老头子在一起。

那些糟老头子，则应该是这边人群的乡老。

那家伙当真如同瘟疫一样，走到哪里，哪里就有灾祸。

几人有些犹豫，而这个时候，这一大群人都奔着河流上游走去，他们不得不跟随着，走了小半个时辰，来到了一处依山傍水的村落，里面热闹不已，居然摆起了酒席来，洛富贵思索了一会儿，对屈孟虎和小木匠说道：“那里有不少熟苗，我和宝兰混进去探听消息，你们在外面等着。”

小木匠有些担忧，说洛大哥，真的可以么？

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