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“实则不然,老君曰:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
“婴儿之柔,只是外在之表相,其先天之精炁神,圆满,不亏不损,纯阳如一,是为至刚。”
“为何越长大,越不纯净?先天之精,反而变化为后天之精,先天之炁,变作后天之炁呢?”
“只因三盗。”李郸道开口:“万物盗取天地之炁,人盗取万物之炁,万物又盗取人之炁。”
“天地孕育万物,包括五谷,人吃五谷,而人也因天地六炁,而衰老,生病,死亡。”
“反而不如婴儿一样完满。”
“所以许多邪法之人,喜欢用婴儿炼功,这是为我们所不齿的,见之可杀,不算犯戒。”
“如何修炼到婴儿一般,或者停止身体之中的炁,被天地万物盗取,便是我们修持的内容。”
“炼神派认为,身体之衰老不可避免,只能元神解脱,故修阳神,古代尸解仙便是用的此法。”
“丹鼎派认为,有一种长生不死药,可以让肉身不死。”
“当然,长生不死药,我也只是听过名头,见过伪丹,没见过真样子。”
“而我却认为,性命合一,才可算是真正的合一。”
“前面说了三盗,可代指天地人。”
“若单单有天,想来地的概念就是虚无的,人也是自然是不存在的。”
“若单单有地,没有天,那便是永恒的黑暗,人也是没有的。”
“而天地人,既然缺一不可,那是不是精炁神也不可偏缺呢?”
“因此,便有数种修法,其中精炁,为命功,元神为性功,主要问题,就是先修性,还是先修命的问题。”
“那李高功认为是先修命,还是先修性?”只见下面听讲之中,有一垂垂老者,竟然也是地仙修为,不知道何时,在李郸道讲课之时在此盘坐下来。
第608章传道问答
“问得好。”李郸道像是班主任表扬喜欢提问的学生。
“要回答这个问题,我们要从修行的本质说起。”
“修行之中,最重要的东西是什么?”
“自然是元神了。”下面回答问题的人多了起来。似乎都想得道李郸道的表扬一般。
“不错。”李郸道开口:“因此有人一开始就直奔元神而去。”
“说实话,我修行,也是从修性功开始。”
“得定,入定,常定。”李郸道开口:“定中生静,静中生慧,慧可壮大元神。”
“因此,太上老君说清净经才会被奉为经典。”
“但是,神意满,而肉身锁不住,自百会飘出,未修阳神,反而出阴神。”
“而我们明白一件事情,神意是什么?是元炁温养出来的,而元炁不是凭空产生,是我们吃东西,经过五脏六腑消化来的。”
“因此出阴神之后,会肉身更加虚弱。”
“而肉身还是很重要的,因此修行性功,应该尽量锁住神意,少出阴神,开始修炼元炁。”
“这便是由性转命。”
“而由命转性是如何呢?”
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