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可能古人特别重视农耕,就把农符单独列了一篇。
农符别看只有一类,但也包罗很多,包括土质、水质、空气分析诊断符,还有把农田当做符纸,直接把农田“绘制”成丰收符、毒地符等符箓。
秦耳看到农田丰收符,真正两眼冒金光。恨不得马上就找块地试试。
他的预感告诉他,这农符说不定能对这个世界有极大作用。
再看魂符,竟然还有教授如何吸收游离魂力来补充自己魂力的符箓,秦耳乐得一蹦三尺高。
他最贪魂力了!
如果他会绘制这种魂符,他还愁魂力吃吗?
魂符中还有用魂力也就是精神力绘制成各种动物符和植物符,这些符可以化作能量体帮助用符者战斗或干活,也是特别好用,特别适合他这种魂力丰厚的人。
宝贝啊,超级大宝贝啊!
这本符经的珍贵程度完全不亚于他从师门学到的传承。
他看到符经内文第一页那句话时还觉得有点夸大,但现在他完全不这么想了。
是他小看符箓之道了。
对,符箓之道,而不是符箓术。
这本符经不止记载了各种符箓,更是一本完整的符箓之道修行法。
秦耳原本符箓就学得很好,这也让他在学习巫纹时得到很大帮助。
但是他一直都把符箓当做一种好用的辅助工具来使用,从没有想过要在这一道深入研究下去。
主要也是他得到的符箓传承也不是很多,甚至只能称为零散。
在得到符经前,他从不认为他的符箓一道很差劲,甚至觉得他学得很不错,但在看到符经的大致内容后,他才发现他对符箓一道了解得有多片面。
之前,他一直以为符箓就是符箓,巫纹就是巫纹。
等看了符经他才知道,符箓和巫纹明明就是一脉相承,两者完全连通!
同样,阵法的基础也是由一个个符纹组成,真说起来,阵法其实可以说成是N个符组成的符阵。
巫阵同样由巫纹组成。
所以阵法和巫阵也是亲属关系。
只不过他之前学习的符箓术和巫纹术法之间缺少了衔接段,才会让他认为两者有相似之处,但没有真的把它们当做一体的知识来看。
打个不恰当的比方,他在玄门学习到的符箓知识就像是小学内容,只要稍微有一点天赋就能入门。而他跟随大母学习到的巫纹知识相当于大学的知识程度,没有一点理解能力只会觉得云里雾里。巫术传承碑林的知识内容就更高深,相当于研究生的学习范畴。
这本符经就相当于是中间段的初中和高中内容。
有了这本符经,秦耳不但能大大提升自己的符箓术,也能真正把符箓一道和巫纹术法一道结合起来。
可以说,就在他翻开符经看了大致内容后,他脑中许多原先很模糊的知识就开始变得明朗,想不通的符箓和巫术问题也能想通。
这还只是看了个大概,如果等他耐下心细细研究,那收获必将超出他的想象。
甚至,秦耳对自己以后要走的道也有了比较明确的认识。
这个认识对他真的太重要。
咚咚,海御推门进来,看到蹦蹦跶跶的秦小猴,好笑:“这么高兴?”
秦耳原地一跃,跳到海御的肩膀上,高兴得抓耳挠腮:“这符经可是个大宝贝!”
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