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第453章（第1页）

在陡峭悬崖上单独突出的诺尔朗吉岩（nourlangierock），几千年来保护着当地居民安全度过每年一月至三月的gudjewg暴风雨季节。至今上面这幅原住民的岩画上还清晰地再现着当时暴风雨的场景。

总之，这些岩壁画的内容反映了当地土著祖先们各个时期的生活内容、生产方式，以及某些野兽、飞禽的形象；其中一部分内容与原始图腾崇拜、宗教礼仪有关。

在卡卡杜国家公园，泛舟黄水河是不可错过的体验项目。

黄水河湿地生活着大量的鱼群，候鸟和咸水鳄鱼。这里是观看日出日落的完美地点。坐船沿着棕榈环绕的水域巡游，游客可以尽情观赏南阿利盖特河（southalligatorriver）有名的泛滥平原上的动植物群。

黄水河湿地巡航游每天出发。花两个小时就能享受一次轻松的游船之旅，巡游在被露兜树、竹林和季风雨林环绕的静谧水潭中，游船提供良好的环境，可以看到各种鸟的生活，也许还能看到咸水鳄鱼。

用完早餐，8：30左右大家又乘上viptouring的四驱车，不到半小时便到了cooinda，在那里安青桔和云落换上10人座的黄水河泛舟船，开始飘荡在一派野趣盎然中。

在葱绿色的湿地沉醉不知道归途，看争渡的各色飞鸟与鱼，惊起泥塘中的鳄鱼或水牛---这就是卡卡杜国家公园（kakadunationalpark）黄水河（yellowriver）上的“渔舟唱晚”。

两个小时的黄水河巡游很快结束，扛着长枪短炮的游客们似乎还没尽兴，因为那天实在没有太多的鸟儿和湿地动物让安青桔和云落碰到，船老大解释说到了5-10月的旱季，会有更多。

这似乎给了安青桔和云落足够的理由，旱季再来一次卡卡杜。旅游的意义在于过程也在于那些看似不完美的结果和对下次旅程的期待。

瓦伦基原住民文化中心以warradjan——猪鼻龟命名，位于黄水河附近。由卡卡杜的原住民传统主人开发，这里的展览展示着传统主人希望与游客分享的故事，可以让游客同时了解到传统的和现代的原住民文化。

当地的宾尼（bininj）人将一年分为6个不同的季节。对他们来说，白千层的花香标志着一年的开始，然后进入湍急的瀑布和耀眼的雷电，接着是挤满鹊雁和水鸟的静谧水潭。

卡卡杜是一处活着的文化景观。一代代原住民宾尼人（bininjmungguy）在这片土地上生活了几万年，卡卡杜也因此被列入世界遗产的列表，获得全球的认可，也为地球上最古老的社会群体带来荣耀。

卡卡杜是动物的天堂，在返回达尔文的路上，就碰到一个英国游客在玩蛇，据说在北领地的蛇是澳洲最多的而且也是最毒的，云落有点心悸。只是摸了一下，皮肤不像看到的那么粗糙，滑滑的凉凉的，绝对是优质皮革感，现在想起来还是有点肉麻麻的。

达尔文是一座融合了亚洲风情和西方特点的小城，城市不大却干净整洁，无论是走在宽敞而绿意盎然的滨海大道，抑或漫步于灯红酒绿的米歇尔街，你的感觉只有两个字：舒服。几十个民族的人们在这里和谐共处，享受着休闲的生活方式。

位于一个三面环海的半岛上，达尔文是一个没有冬天的城市。不再是澳洲北部边界的一个前哨，达尔文现在已经是一个设施齐全的城市，拥有一个大都市该有的所有设施。

这是澳洲所有省会城市中最苍翠繁茂的一个城市，整个城市沐浴过一场大雨后，你仿佛都能听到万物生长的声音。欣赏日落和暴风雨景观是户外旅游者喜欢这座城市的愿因之一。

然而，达尔文最打动云落的，还是深深植根于土壤中的澳大利亚原住民的精神和文化。这一天的原住民文化之旅，可以说让云落受益匪浅也大开眼界。

第九九三节爱过夏天

一早，安青桔和云落从酒店出发，沿着美丽的滨海大道一路朝西，到达了大道尽头的市民告示亭，和batjitour（巴其旅游）的robert约好在那里汇合，他会带安青桔和云落走这段“原住民文化漫步之旅”。

安青桔和云落的原住民文化传统之旅从larrakia传统主人robertmills指点江山的姿势中开始了。robert不仅经营着batjitour这家公司，他也是一个地道的澳洲原住民，父母祖辈一直生活在北领地北部达尔文这片广袤的土地上。

robert赤着脚，留着大胡子，头发比较蓬乱，皮肤像云落曾经见过的土著那么黑，英文说得也不错，而且说话声音很有气势。robert告诉安青桔和云落在达尔文地区的gulu-mirrigin语言中巴其（batji）的意思是“好”和“您好”的意思。

robert走路很快，安青桔和云落几乎要小跑才能跟上他，估计是天性所致。他滔滔不绝地给安青桔和云落讲述土著人在澳大利亚的历史，原住民曾经的土地在200多年前被白人发现后，他们被迫使开始了悲惨的流亡生活，被迫从东海岸逐步迁徙到了中部地区.

也就是现在的北领地大部分地区。从说话中，安青桔和云落听出了他作为原住民的后代对当时澳洲政府白澳政策的不满，他一直说‘thisourland（这是安青桔和云落的土地）‘，其中的含义不言而喻。

robert偶尔会停下来，告诉安青桔和云落这颗树上的叶子可以用作食用；树皮可以用作原住民的药品；树干又被他们拿来当作捕猎的工具。所有大自然的植物都是宝贝，都和原住民的日常生活息息相关。

绿蚂蚁们正在忙碌着，robert告诉安青桔和云落。这些绿蚂蚁也是土著的食物，说着他顺手抓了一只蚂蚁就往嘴里塞，咀嚼着，一幅很满足的样子。

其实在达尔文地区，生活着很多不同部落的原住民，他们一代代人在这片土地上生活了几万年。他们与这片土地的精神相连。

语言。礼仪，血缘关系，以及对这片土地的照料，都是文化责任的体现，是从创世时代传承至今的。

他们相信，在创世时代，他们的祖先在这片土地上游荡，创造了这里的地貌、植物、动物以及后代，正如安青桔和云落今天所看到的一样。这片土地和生活在这里的人们是紧紧相连的。

通常来说。你如果要拍原住民作画，他们会问你要钱。云落就是花了20澳币，才被同意拍摄他们和他们的画作。沧桑的手在画布上精耕细作，绘制着他们从几万年前就流传着神奇故事。

澳大利亚原住民画，圆圈代表水，箭头是袋鼠，u字型是男人和旁边的狩猎用品；两边弯曲的代表山；所有的点都代表土地，因为土地是在北领地生活了几万年原住民的全部。

robert边走边让安青桔和云落看了这些达尔文的主要建筑和地点。之后安青桔和云落还参观了几个达尔文原著民艺术廊，这些艺术廊包含有雕塑品。编织物，印刷品和绘画展览；同时，许多现代艺术家的作品也在展览之列。

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