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印度黑哥来到距离我六米外的空地上,他在朝我微微笑过后,他动手了……
第五百四十章证出一行,憋足了劲,一招KO
在印度黑哥动的瞬间,我就知道这是一个强劲的对手。
他身形一动,眸子里的神色陡然急转,然后他一下子就进入到那种原说中远古吠陀武士的境界。
关于吠陀武士的描写,有一本在西方很流行的名叫‘薄伽梵歌’的著作讲述的非常透彻。那是有关于瑜伽心法修行的重要经典名著。
学习瑜伽。想要真正通过瑜伽这门古老的运动给自已身体带好好处,而不是造成伤害。那么薄伽梵歌是必读的内容。
此外西方同样包括国内一些上层建筑的人。也曾阅读过薄伽梵歌,并从中接到过弥漫于地球上空的灵性力量,从而让自身有所开悟。
只是。这一切相对浩瀚的道藏经书来说,都是渺小不足为道的东西。
我没读过,但很多前辈用肯定的语气,讲了这一切。
印度黑哥在行动的一刹那,他身上每一寸的皮肤上都好像凝聚了吠陀武士强大的奉献力量。
武士的终旨是牺牲和奉献。
是以死亡为最高荣誉的代表。
因故,习武之人,入江湖。以武之道来行事的人。最终的结果都是一个死。
这里面我和叶凝便是最好的例子。
如果没有几位前辈,我俩已经死了。
但还好,我们借武,又入了道。入道,则就是生了,是另外一个高的层次了。
君不见,华夏最早的春秋侠客,他们每一个最后的结局,全都是一个字,死!
印度黑哥以牺牲和完全抹杀掉自我的奉献为至高的思想。
然后,他成了。
当然,距离大成,他还有很远的一路,但就目前来说,他已经是我见过。可以把人体力量运至巅峰的一个人了。
因为我看到了他身上散发的气场。
那是炙烈如太阳,厚重仿佛山岳,奔涌有如海洋的浩瀚之力。
我几乎看不到他动,他便到了眼前,然后他朝我挥出了一拳。
我稳稳扎住了马步,伸臂。去挡。
两股力量相交的一刹那,我耳中突然又响起端前辈的声音。
“弃防之心,弃挡之力,求舍之心,悟体之痛。”
端前辈的意思是,让我放下自已,以舍的心思,去体会对方打击时产生的那一缕强烈痛苦。
这毫无疑问是一种类以受虐狂的表现。
但我知道,并非是一直挨打这样,也不是在痛苦中寻找到快乐,而是这疼,会激发我身上的一些东西浮现。
所以,我把力撤了,转尔去提了阴魂的劲,去感受对方。
劲分几种,生魂,即元神的劲,会让我的身体自然产生本能的抵挡力量,然后挡住对方攻击。天魂,也就是阳神的劲,全让我明白这力量的大小,角度,它有多少焦耳,能释放多大的能量,等等这一系列称之为科学的东西。
当然了,以上只是一种比喻,事实真相远比这个复杂。
而阴魂……
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