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看到哑冰的动作,跟随哑冰来的族人,也跟着一起跪拜了下去。
静儿和姝儿也神情肃穆地站了起来,朝着哑冰和他的族人一一祝福。
所谓祝福,其实就是摸着脑袋祷告一下。
看着这群人煞有介事地装神弄鬼,马括心中也是一阵无语。
恩格斯说:一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。
静儿和姝儿都是普通人,这是马括和罗杰夫坚信不疑的事实。
她们当然普通人,这里所谓的普通,是指她们也是只有一个心脏两个肺,脑袋掉了也会死。
说她们不普通,自然是说她们懂的是懂的事情比别人多。
而静儿和姝儿作为昆仑神上使的形象,其实是匈奴人自己幻想出来的。
即便是静儿和姝儿现在亲口承认自己没有超能力也没用,因为匈奴人需要有这样一个人拥有超能力。
因此,静儿和姝儿只是摸摸别人的脑袋,说上几句谁也听不懂的咒语,在匈奴人心中就成了超能力的体现。
也不知是静儿和姝儿,还有她们背后的昆仑神在愚弄匈奴人,还是匈奴人强迫她们当“神仙”,强迫她们安安稳稳地坐在那里,接受人们的供奉。
不知道昆仑神怎样想,至少静儿和姝儿已经有点不耐烦了。
接受了神使得祝福,匈奴人心中充满了幸福感。
有酒有肉有祝福,欢歌笑舞就成了今夜的主题。
立尤姜说过,匈奴人高兴起来就会唱歌,而且越唱越高兴。
如果不是马括强迫自己的男奴负责戒备,恐怕今夜都会醉倒在地。
戒备只是常规动作,并不代表只要戒备,就会有偷袭发生。
戒备的人,也希望什么事都不要有,安安稳稳地到了第二天天亮,接班的人来了之后,自己好回去睡觉。
当清晨的光辉洒向大地的时候,匈奴人已经做好了出发的准备。
天下没有不散的宴席。
解决了后患,马括不打算和哑冰的部落结伴而走。
马括这边人数不少,兵强马壮的,并不需要和人结伴以寻求安全感。
再说,和哑冰结伴,也走不了多远就要再次分别,意义不大。
杀掉的汉人也不会有人去掩埋,真正的老鼠和野狗,会很快地将尸体清理干净。
至于那些汉人所携带的财物,马括全部送给了哑冰的部落。
人家帮了这么大的忙,当然要给点好处了。
不然以后朋友没得做了。
马括发现,在这个时代,和匈奴人做朋友也不错。
去了一趟匈奴以后,马括以为:只要将匈奴的挛鞮氏打垮就足够了。
大汉需要的其实并不是一个虚弱的草原部落,而是一个四分五裂的草原部落。
只有让草原上的部落陷入混战之中,不管是匈奴也好,鲜卑也好,甚至契丹,女真,蒙古也好,只要草原上没有一个强权来统一各个部落,那么游牧民族就只会是能歌善舞的游牧民族。
“哑冰首领,可是还有什么心事?”马括看着哑冰紧锁的眉头,心中有些不好的预告。
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