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第仕二百四十五回 封丘巷仕子胡乱言 书肆家小报添纷争(第1页)

腊月初九,封丘巷。

东京宫城东土市子向北,有个(旧)封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门,惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重,因是四个皇城正门之故,得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷,则是位于旧封丘门与新封丘门之间。

巷子里有个茶肆,没有像御街东的李四分茶,相国寺的丁家素茶一般有名有号,只直白的叫封丘巷茶肆而已。

传闻太祖称帝前,鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎,他曾在此茶肆遇见一丑鬼,鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国,范质见到周太祖,便建言律例条目繁杂,让奸吏有机可乘,于是与周太祖商议,定下《显德刑律统类》,也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。腊月初九,封丘巷。

东京宫城东土市子向北,有个(旧)封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门,惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重,因是四个皇城正门之故,得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷,则是位于旧封丘门与新封丘门之间。

巷子里有个茶肆,没有像御街东的李四分茶,相国寺的丁家素茶一般有名有号,只直白的叫封丘巷茶肆而已。

传闻太祖称帝前,鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎,他曾在此茶肆遇见一丑鬼,鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国,范质见到周太祖,便建言律例条目繁杂,让奸吏有机可乘,于是与周太祖商议,定下《显德刑律统类》,也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。腊月初九,封丘巷。

东京宫城东土市子向北,有个(旧)封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门,惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重,因是四个皇城正门之故,得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷,则是位于旧封丘门与新封丘门之间。

巷子里有个茶肆,没有像御街东的李四分茶,相国寺的丁家素茶一般有名有号,只直白的叫封丘巷茶肆而已。

传闻太祖称帝前,鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎,他曾在此茶肆遇见一丑鬼,鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国,范质见到周太祖,便建言律例条目繁杂,让奸吏有机可乘,于是与周太祖商议,定下《显德刑律统类》,也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。腊月初九,封丘巷。

东京宫城东土市子向北,有个(旧)封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门,惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重,因是四个皇城正门之故,得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷,则是位于旧封丘门与新封丘门之间。

巷子里有个茶肆,没有像御街东的李四分茶,相国寺的丁家素茶一般有名有号,只直白的叫封丘巷茶肆而已。

传闻太祖称帝前,鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎,他曾在此茶肆遇见一丑鬼,鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国,范质见到周太祖,便建言律例条目繁杂,让奸吏有机可乘,于是与周太祖商议,定下《显德刑律统类》,也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。腊月初九,封丘巷。

东京宫城东土市子向北,有个(旧)封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门,惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重,因是四个皇城正门之故,得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷,则是位于旧封丘门与新封丘门之间。

巷子里有个茶肆,没有像御街东的李四分茶,相国寺的丁家素茶一般有名有号,只直白的叫封丘巷茶肆而已。

传闻太祖称帝前,鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎,他曾在此茶肆遇见一丑鬼,鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国,范质见到周太祖,便建言律例条目繁杂,让奸吏有机可乘,于是与周太祖商议,定下《显德刑律统类》,也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。腊月初九,封丘巷。

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巷子里有个茶肆,没有像御街东的李四分茶,相国寺的丁家素茶一般有名有号,只直白的叫封丘巷茶肆而已。

传闻太祖称帝前,鲁国公范质尚为后唐的户部侍郎,他曾在此茶肆遇见一丑鬼,鬼为劝他整治酷吏而夺其扇。至后周太祖建国,范质见到周太祖,便建言律例条目繁杂,让奸吏有机可乘,于是与周太祖商议,定下《显德刑律统类》,也就是如今大宋所用《宋刑统》的源头。腊月初九,封丘巷。

东京宫城东土市子向北,有个(旧)封丘门。别的城楼皆是三层瓮城折曲开门,惟独南薰门、新郑门、新宋门和它是直门两重,因是四个皇城正门之故,得为东南西北四条御街留一条道。这个封丘巷,则是位于旧封丘门与新封丘门之间。

巷子里有个茶肆,没有像御街东的李四分茶,相国寺的丁家素茶一般有名有号,只直白的叫封丘巷茶肆而已。

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