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第71章（第2页）
乾卦是六十四卦的第一卦，九五也就成为六十四卦三百八十四爻的第一爻，理所当然的就成为标准的帝王之相。
华夏的读书人都认为，九在阳数中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。
在一些民间话本传说里面，讲到华夏的龙脉就是有十四条神龙组成的。
这十四条神龙，分别对应的是九条地龙，昆仑山峨眉山等九大山川；五条水龙，长江黄河等五条江河。其中，山为“阳”，水为“阴”，有天地人伦，阴阳调和之意。
还有一种说法儿，认为天是世间最尊贵的，当属十全十美。帝王仅次于天，是天之子，所以叫九五之尊。
总之，康熙皇帝就是要向世人表明他这个皇帝的态度，他的太子，当得起“九五之数”，未来的帝王之尊。
发现儿子又有了纠结疑惑的苗头，一副想说什么，却还没反应过来的样子，生怕儿子又“瞎琢磨”出来一推的大道理来反对他，康熙皇帝赶紧出声打断儿子的思考，“皇阿玛已经吩咐礼部，按照你的意思，重新做个章程出来。”
“也派人给倭黑传了话，让他把阿茹娜的嫁妆单子再做一些调整。这事儿就这么定了，你就放心的等着当新郎官就是。”
紧接着不等儿子说话，康熙皇帝话题一转，“你刚刚去玩具处看了，都做了什么安排？”
说起正事，胤礽立刻收拾纷乱的思绪，严肃起来，“回皇阿玛，儿臣和黄先生谈了要研制飞机的事儿。”
“首先一点是选人。两天后，儿臣和黄先生先给玩具处所有的学徒们做个摸底儿的考核，然后再给那些老匠人们做个分析总结安排。”
“最后把考核合格的，有天赋才华的一部分人，集中到一起，和他们说说研制飞机的事儿，听听他们的个人意愿如何。”
“其次就是飞行实验的驾驶人的人选问题。黄先生对于安排其他人，做这项有生命危险的飞行实验，心里压力非常大。儿臣也在考虑，还有什么方法，可以降低这些飞行实验驾驶人的人身风险。当然，降落伞是必须有的。”
康熙皇帝沉吟一番，“降落伞？你说的是大约三百八十年前，在元朝的一位皇帝登基大典中，宫廷杂耍艺人表演的那个跳伞节目？”
“皇阿玛您真是博学，这些芝麻粒儿的小趣事儿也记得清楚。儿臣说的降落伞，就是从杂技表演开始发展起来的。”
“华夏的跳伞表演广为传播后，后人因为空中逃生和高空降落，这些战争中的迫切需要，就根据艺人表演跳伞的原理，慢慢的改进出来降落伞。”
康熙皇帝对于儿子的夸奖嗤之以鼻，“小子自己没有见识，今儿居然还敢逃学不好好上课。”
“须知西汉时期，《史记·五帝本纪》里面关于这方面的记载是，早在两千多年前的尧舜时代，华夏人就有使用“降落伞”的法子从高处安全落地的事儿。”
胤礽愣了一下，随即反应过来，“皇阿玛，您说的这段，儿臣记得。《五帝本纪》中的确有写道，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自杆而下，得不死。”
康熙皇帝冷哼一声，小子也就是仗着记忆力好，书去都没读到心里去。“难得你还能背出来。好好的上古圣人典故，居然说成是杂耍艺人的功劳。”
飞天登月这样一件千古神圣的事儿，怎么能和地位卑微，不务正业的杂耍艺人联系到一起？真是个呆儿子。别说这二者之间压根儿没关系，就是有关系，那也不能说出来。
胤礽背的这段话，叙述的小故事是，在上古时代，有个叫舜的人，夏天的时候，受不住炎热，就带着斗笠，爬到粮仓的最顶部乘凉。谁知道被瞽叟，也就是传说中的舜的父亲，给发现了。
瞽叟是黄帝的七世孙，自小性格顽劣不堪，对舜的母亲握登向来不喜，握登去世后，就迅速的另娶她人。
舜的后母嫉妒舜外出游学回来就成了部落之长；舜同父异母的弟弟象为人骄淫贪婪，妒忌舜娶到了尧的两个美貌女儿娥皇和女英。
他们母子二人天天在瞽叟的面前说舜的坏话，导致偏听偏信的瞽叟，对他深得民心，大度孝顺的大儿子舜一直深怀不满。
瞽叟经常想法设法的找机会要杀死儿子舜，只是一直没得逞。而舜更是一直孝顺地侍奉瞽叟，不敢有半点不敬，更没有任何的防备之心。
在这种情况下，瞽叟在发现儿子瞬悠闲自在的坐在那么高的地方后，看了看半满的粮仓，立刻意识到今儿是个绝佳的好机会，于是就立马的，在粮仓里面和下面都点起了熊熊大火，想要乘机烧死自己的大儿子。
可是让瞽叟没想到的是，舜利用他头上戴着的两个大斗笠，从粮仓上面跳了下来，没有被烧死，也没有被摔死，再一次安全的逃脱了自己的陷害追杀。
胤礽在心里无奈的摇头，皇阿玛还是对杂耍艺人持有偏见，不过这样也是正常。
其实当年西方国家之所以能够研制出来降落伞，就是从杂技艺人的跳伞表演里面学去的道道。
确切的说，就是从观看元朝皇帝的这个登基典礼，或者看到相关的传记记载，西方的贵族们才开始让他们国家的杂耍艺人开始模仿跳伞表演。
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