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14 纸老虎（第1页）

因为内蒙演习时那次著名的乌龙事件，而被调离机动部队后，严可伫私下曾经多次对战友、用事们说起，当初酒后那句口号，其实并没有喊错，自己就是狗，你们也是……

今天的节目，好像是在探讨未来可能的东海冲突，几位军事专家轮番出场，论证人民海军完爆日“海自”，甚至美太平洋舰队的必要性、重要性、可行性、紧迫性。专家们年龄、口音各有不同，但语气语调都是一个模子里刻出来，不用看，也能想象他们的神态表情，梗着脖子，撇着嘴，似笑非笑，一副舍我其谁的架势……

中国人，请注意，这里说的不是军人，也不是政治人物，而是普通人，可能是世界上最好战，同时也最懦弱的人群。

好战与懦弱，看似对立，其实并不矛盾。好战不等于勇敢，真正勇敢的人，应该是锄强扶弱，而不是恃强凌弱，恃强凌弱的人，其实比谁都懦弱。俗话说，没事别惹事，有事别怕事，可对于相当部分国人，却正好相反，没事惹事，有了事又怕事。

一部中国史，看穿了，无非就是没事惹事——有事怕事的循环。“明犯强汉者，虽远必诛”，“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，刚过两天吃饱穿暖的日子，马上开始生事，开疆扩土，用夏变夷。可一旦真打起来，这伙人上么，绝不会，而且跑得比谁都快，“支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，“世乱同南去，时清独北还……”

不自觉地，宁戚心里点点头，对此，曾长期在边疆省区工作生活，且多次参与实战的他，应该比严可伫更有发言权……

中国是个大国，正因如此，才成就了中国人好战与懦弱的奇妙统一。

“二战”期间，中美两国军人总数，巅峰时差不多都是一千万人，但人口却相差大约五倍。对于只有一亿人的美国来说，青壮年男子中，差不多一半要参军，而在中国，即使到了“亡国灭种”，传说中“亡国灭种”的时刻，这个比例也只有不到一成。

谈起战争时，西方人为什么素来谨慎，能避免尽可能避免，因为除有限的帝国时代外，分权与自治始终占据主流，一旦开打，谁也跑不了。天下兴亡匹夫有责，对于他们来说，并不只是一句口号……

节目中，一位深受广大军迷爱戴的“鹰派人物”闪亮登场。不久前与某霸权主义国家战略对话中，论及东海问题，面对对方的质问，“鹰派”反唇相讥：中国人民从不惧怕战争，死个几亿人，沿海发达地区全炸烂了，对我们不算什么，你们受得了么？对方目瞪口呆，“鹰派”其喜洋洋，得出结论，霸权主义都是纸老虎……

宁戚呆呆地盯着天花板，不知在想什么……

秦以前的中国，其实和西方很相似，翻开《诗经》，尤其是代表普通人心声的小雅和国风部分，涉及战争时的态度，基本都是止戈弭兵：“靡室靡家”、“载渴载饥”、“忧心有仲”、“不我活兮”。只有统治阶级才会兜售战争：“武夫滔滔”、“彻我疆土”，听着倒是挺解恨，实则拿黎民百姓的生命不当回事，“既破我斧”、“又缺我斨”。小国寡民时代中，一如“鲁婴泣卫”，战争与国事是关乎每个人的，后果也要共同承担。

可一旦进入大一统时代，中国人对于战争的态度立刻发生调转，这也难怪，大国嘛，人还不有的是，只要别天翻地覆，左右折腾不到自己头上。如今也是这样，轻言战争者，无非两种类型，或者利用其巩固既得利益，以及在阶级内部重新分赃，或者将自己对社会的不满，转嫁给弱小国家及其人民。一个劳心治人者，一个劳力治于人者，但无论哪种类型，都没打算亲自上战场……

“你以为那些歌颂军人、赞美军人、把军人捧到天上的人，是真的尊重咱们、关心咱们啊？”严可伫冷笑：“在他们心中，你我这种人，和老严当初在军犬大队养的那些狗没什么两样，给你吃点儿好的、喝点儿好的，再忽悠迷糊了、训练有素了，真出事时，好替他们去死啊。”

话糙理不糙。

从裤兜里掏出装着二等功奖章的小盒，扔给宁戚：“别着急，不是整天盼着打仗么？好啊，等真打起来，别的不说，咱先弄它个军政府，让那些人知道知道好歹……”

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