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第110章(第3页)

泰国是个佛教文化为主的国家,大概占5成,婆罗门教占3成,1成是中国文化,以及剩下的其他文化影响。这次的湿婆节也是婆罗门教教徒举办的典礼,地点就在曼谷一个婆罗门教寺庙前,不断有形形色色的人前来朝拜,为神像献上清水、香花等供奉。

“为什么我感觉这里的人比之前遇到的佛寺信徒看起来更土豪一点?”夏元熙奇怪的问。

确实,从老远停泊的车辆品牌,还有人身上的服饰,也能看出婆罗门许多信徒身家不菲。

“婆罗门教本来就是上层人士信仰的宗教,因为阶级划分比较明显。但作为普通民众,大多数对这类宣传自己应该侍奉他人的教义没兴趣。”薛景纯回答。

确实,隔壁印度就主要信仰由婆罗门教演而来的印度教,种姓问题至今仍然有很强烈的影响。

想想在赵培林家中见到的婆罗门教诸神彩绘,果然有钱人还是喜欢这类宗教啊……

在寺庙中,穿鞋子是不被允许的,而且女客也不能露腿、露脐什么的,一般都会被交给她们一块大浴巾,把自己全身包起来才准入内。

夏元熙在遮住短裤下的小腿后,获准了进入寺庙朝拜的机会,这里不仅有湿婆、梵天、毗湿奴三大主尊的塑像,更有一个黑色半人高的石柱,吸引了不少游客争相奉献贡品。

她一看大家都把花朵摆放那里,于是也想随大流,给石柱前的花海再增加一朵。

不料还没迈步,手上的一束朱槿就被薛景纯夺走了,他仿佛只是接过她递来的花朵一样,自然而然上前,顺手把花束放在黑柱下。

夏元熙没反应过来,不知道为什么薛景纯不准她供奉这东西,没想到寺庙中聘请的中文导游拿起麦克风开始讲解了:“这个黑色的柱子呢名叫‘林伽’,象征湿婆神的男-根,一般而言供奉尊神本人塑像都是比较少见的,更多的教徒是膜拜‘林伽’,把它当做神的标志,这个东西在寺庙中也有小号的挂坠可以购买,欢迎大家选购,回去带给亲人……”

原来这个东西是指小丁丁……

她偷偷看了眼若无其事的薛景纯,似乎师兄因为知道这个才不准她对“林伽”献花,毕竟师兄是个传统又正经的好青年嘛……

然而薛景纯却在想,这只不过是以前修真时代留下来的习俗罢了。湿婆大约也是位依靠香火愿力,凭借众生崇拜之情修炼的修士,但此方世界已经进入科技时代,神灵不复存在,湿婆本人不是飞升他界,就是已经身死道消,众人祭祀他的活动其实并没有什么实际意义。

不断这样告诉自己,道理他已经非常清楚,可是不知怎么,一看到夏元熙企图向湿婆的男-根象征献花,就无法控制地有些在意。

又做了件蠢事……

不过,已经死掉或离开的仙人,低调销声匿迹不是挺好么?为什么还要传下这样下流无耻的习俗?真是令人不快。

“出去吧。”他突然提议。

“诶?可是后面还没仔细看……”

后面也有许多“林伽”吧?可是这种幼稚的理由,薛景纯无法说出口。

“你身上披的毯子……最好不要太久。毕竟今天人多,别人用过的东西,很难说上面会不会有什么……”他故意多看了几眼明明干干净净的大浴巾,仿佛上面有污迹似的。

热带国家天气炎热,夏元熙心理作用下,被他一说,立刻感觉有几处皮肤发痒,忙不迭拖着薛景纯扭头就走。

“师兄,为什么你一幅无可救药的表情?对我有意见就说。”

“你多心了。”我只是在为我自己的幼稚行为反省罢了。

既然无所事事,夏元熙和薛景纯又回到了赵培林的宅邸。

他本人似乎不在,可视电话里面出现的是之前遇到的管家,也谈不上多热情,只是例行公事般询问后,将夏元熙她们放了进来。

“呜……汪汪!”

刚踏入宅邸前的草坪,斜里突然窜出一个黑褐色的影子,却是一只眼睛小小,目露凶光的丑陋大狗,它颅骨略宽,吠叫时露出一张与身材不合比例、长满利齿的大嘴,正用它发红的小眼恶狠狠看着夏元熙。

虽然很快就被薛景纯挡在前面,不过她仅凭那一眼,就能辨认出这是世界排名第一的猛犬,也是专门为斗兽场培育出来的人工品种——比特斗牛犬。

远处一声哨音,一位干瘦的东南亚人老头慢慢走来,奇怪的是本来十分凶狠的狗,听了这声音却不再从喉咙里发出低低的威胁,好像什么都没发生似的扭头走开。

她听到薛景纯冷静地用泰语与那老头搭话,不过对方却并不理睬,直到管家姗姗来迟。

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