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第12311111章 录音(第1页)

还是不行,我们来等我小酒。啊好吧,可以了,我们现在来读个小材料啊,你不要不耐烦啊。人的认识能力呢,在很大程度上受制于思想环境。不同的人会被不同的见识簇拥和包围,我们会发现有些人啊,一辈子也没有接触过重要的思想,那现在看历史上具有划时代意义的重要的思想家,他错。处座呢,几乎没有稍稍深入的阅读,他们长期以来呢,也是依赖和接受的,所谓的思想不过是来自平时生活中人与人之间的交流,或者从各种小报。嗯,娱乐媒体啊,还有得到的各种见解,这就是这些呢,就是这些呢,构成了一个人最基本的思想资源,虽然这其中呢,也可能包含或参加一些重要的思想这。观念或者呢,古老的,传统中的,先者,先进的哲学思想之类的,但是大多数都是多次转手是凌乱的,或者是被他人改造过的一种种世俗的境界搅拌和解。相亲相接在一起,所有的这一切,一切都可以影响所谓的思想的形成左右日常生活观念,长此以往呢,一个人看书,看待事物的角度啊和高度啊,遵循的标准啊。不过是取自于平常庸俗的那些自杀,而非到对社社会的判断,对文学艺术的判断,对人的判断,对史事的判断,对诸多问题的判断,不可能具备更高更清晰的思想坐标。你那力量呢,来自于思想,一般来说呢,我们需要最起码的阅读,否则就不知道世界之大,历史之长,思想之中难免就封闭在平庸的。那种我们先嗯,封闭在平庸的见识里啊,求职者的痛苦来自于三流,上面我不能阅读其他民族的思想援助,或者呢,不能成长顺畅无碍的接受中国古典。有些呃翻译的作品呢,的确是难度比的啊。只好勉强吞咽,许多思想家的原作呢是平易流畅的,然后经过译者的翻译呢,就会变得疙疙瘩瘩,难以理解了,获取古今中外的思想呢,是我们的权利呢,获得这样的权利呢,需要一些条件。比如语言的条件啊,我在我们,我们生活在一个呃翻译事业相对发达的时代啊,孔子啊,孟子啊,荀子啊,韩非子啊,能不能听懂啊?什么是荀子,什么是孟子好了,我们接着来看啊,嗯,嗯,主席王阳明啊,这些古代哲学家的哲学家的人物的着作虽然难懂,但是好在都有疑问。这些重要的思想家说过,什么呢,主要的观点是什么呢都大家都应该知道?在生活中啊,有时候我们会认为有了声音,可能知道,早在几千年前,他人就已经说过了国外的思想家康德呀,海德格尔啊。嗯,分类医,德,世界上那么大的那些。今,世界上的世界上的好了好了,好了,好了,好了,有点担心啊,不要着急,不要着急啊。哦,我看一下世界上的几大宗教等,其实阅读意义啊,与中国的鲜血啊,先进文学的哲学思想啊相同,但总之啊,争取机会跟人类历史上的最高思想最高的思想的对话,哪怕是浅浅的理解。都是极其有益的事情啊,我们不能不会容忍自己的茫然物质,情同懵懂,不知道我们人类历史上有过这么多结束的思想家,这是多么了不起的境界和发现思想和知识呢,与艺术艺术理解紧密相连。比如谈到西方文学,有人就都很熟,可他好几课艺术其中的情节人物,但是总听起来总是有点各个让人膈应,总觉得不对劲,为什么呢,因为读者对基督教天主教的知识没并没有入门。而西方文学,大豆自身运气主角嗯,基督教和天主教的文化土壤市场,哪怕是反对这些宗教的人,也是同样如此的,有人曾发生感慨,过去读呃土耳其泰特斯尼涅夫斯基觉得一切都懂了。后来深入呃接触基督教回头再看他们的作品啊,就有一个很大的自由和方便,简直就是呃豁然开朗,这是因为啊,真正的理解还是要从文化开始,生活中最重要的是反省,问自己是否闭塞或者懒惰?如果错过了一些了不起的思想和智慧啊,决定下来了,我们会发现,整体听起来一些见解主义和方法,都是在世俗分数分成中传来转去转来地区的植物。他们几乎都是带有嗯无不带有实用主义的目的,个人的欲望和偏私的,呃,他出出的拼音二狭隘知识精神呃,即便是专业思想。往往没能真正的前面传达出思想家的本事,就精神层面来说,我们这些容易生存在庸俗社会,学世界的事情。我选择选择精灵就知道所谓的建设,并因此做到几个人的思想技术,成为我们的思想来源,思想环境一旦破坏了,就意味着长期处于低位的精神水准之下。嗯,这自己常回头,海边兔子有所思,有伤感啊。刚刚我们看了一下2019年的教师资格证考试,现在我们再去看一下2018年的教师资格证考试啊。嗯,中国古典文学很善用,很善于不是不是。嗯,很帅中国古典文学很善于用运用啊,印象表达作者的思想,感情啊,特别是古典诗词啊,一有利用意象啊,传达神医啊,是诗人的一种重要的艺术说法。历代啊,不法这方面的大大家歌手,例如啊,李白的疫情和小沈阳会后人遇水,以为啊,怀古幼时始终啊,无与伦比的典范之作,这首诗词啊,运用印象体现作者的所。感所思所想,他为家庭就是出神入化,达到了炉火纯青的地步程度啊,因为作者阴影选择的几个意象,原本有些分别风马牛不相及。但在作者的大手笔中啊,不仅活了起来,还成为了。一般相成的为一首一首啊,千古绝唱。好了好了好了,我们现在再接着往下看啊,反正你这会儿也不饿,对不对呀好啊?我们现在开始看啊,像盛宴晴娥梦断情月楼。秦楼月秦楼月年年也是。虽然说是很难听啊,但是我们还是要记着把它听完啊。江山燕,秦娥梦断清月楼,秦楼月,前年柳色罢岭,上别乐游原上请求解。嗯,咸阳古道阴城诀阴,城诀西风残照,汉家陵居不能看出啊,这首词啊,有十个印象消声啊,秦娥,秦娥啊,秦楼月啊,柳色啊,霸凌啊,游乐园啊。哦,乐游园啊,咸阳古道还有啊,细分啊,残障汉江邻居啊,围绕着这些意象啊,几幅深切啊然的画面啊,随着深夜的笑声啊啊。啊,一个个啊,浮现出来现代学者啊,古江青啊,在在他写的那个书的词的讲解的文章中认为啊。嗯,李白的这首清一清一清娥燕箫声笑声燕啊,是几幅长安素描的河本,所谓和你们呢,显然易,显然其中的意思呢是指此中的。画面都是独立成片的,看上去啊,这是事实,然而呢,每次吟诵这首疫情,娥笑声一笑声夜秦楼月中的悲苦幽怨中啊,总是生气。不当尽千秋当进千古纷呈的浩然正强,好好奇啊,嗯将词中的每个画面呢,一气合成为色彩浓烈的悲剧。从而使人并不觉得那些画名是吃力不灿烂的,甚至并不感觉他们是独立成片的,那些画面呢,在读者心声就会中啊,成为一个密不可分的有机整体所谓素描的核定。核定本中的核定啊,其实是一种血肉下面的内在联系,这种内向联系呢是审美的结果,也就是说啊,其中的十分影响,实质上呢,是作者月经十元见春色后。的怀古赏析中的审美选择,没有崇高的审美情趣,经常没有美味的审美判断,以及贤淑的文学技巧啊,是不能有这种恰到好处的,意想的,选择的。这是只有李白这样的大诗人呢,才有的天才的艺术想象的结果啊,诗词家常说啊,意象选择是诗词创作的主要方法,然而印象选择的原则是什么呢?化研制是什么导致了意向的选择?从疫情额?小声音中就可以看出来,作者选择的十个印象能在呃一首小小小令中啊,得到了淋漓尽致的体现,山上呢,这种思这里的思想,而不是理性思考的结果,而是。伤感于外界产生的互相连片中的看法,所以说啊,一个心智正常的人啊,这种看法绝无可能前后矛盾啊,是以啊,一贯一以贯之的这种一以贯之的看法,才是硬性额小声音中。十个意想中之前内在联系的那个环,也就是说阿维思想才是诗词的,这种意向选择的主导,严格的说啊,没有思想的主导呢,则不会有正确的意向选择。整篇诗词创作也就失败了,一般之所以能够在疫情和小声验中将十个意象完美无缺的排列,在排列组合成一首意识,清远啊,其实磅礴的精妙的好词啊,主要的利于。啊,得利于他拿去冠古今的思想说实在的啊,疫情和小生涯中的十个意象在一般人那里啊,都是司空见万贯的平常物,但是呢,这些平常我在礼拜思想的。下雨中啊,都有了非常,非常寻常的意义,都在思想的指挥下,发挥自身的应届作用,分成了一支啊,几悲苦凄凉又威武苍苍,苍凉的乐曲啊,这这一篇文章啊,这次理工。的啊,作品啊,古典文学意向的示范。好了啊,我们现在再来看一下这个材料啊,你看大家都在看手机,我们就不要看手机了,我们认真的看书啊,分销消息,易水寒壮士一去兮不去。复返嗯,荆轲呢,也是得名的,而短短的两句诗呢是呢,用垂于千古。妈妈继续给你读文章啊,这是读到哪来着啊?有淳于千古啊,我们读到这里了啊。在市里表现手状的情绪真的在于令人心悦诚服,而不在于呢,小嚣张和夸大,就是在能表现出那战士的感情后面蕴藏着的更由于。更永久,更普遍的情操啊,而不在那一时的冲动大约悲壮至此往往易于感情优势,而且的感情之下呢,便于便难以辨别真伪。是啊,字里行间之间啊,不但欺骗了别人,也欺骗了自己许多一时兴高采烈的作品啊,只靠自己读起来呢,也觉得索然无味,那便是啊,正是自己把自己欺骗了的缘故啊。一首歌以轻轻二句啊,碎轻轻二句啊,所以成为千古绝唱,我们读到他12,何尝一定要有顷刻的身世呢,这这正是啊艺术的普遍性,他超越了时间与空间而素质于。那永久的情操。潇潇二字诗中常见古诗有这样有这样一种古诗啊,叫做白羊多悲风萧萧愁煞人风萧萧3字啊,所以自然带起了一片高秋之夜。我人常说啊,登山临水西向将归啊,这里说啊,壮士一去兮不复返,他们之间呢,似乎是一种对照,又似乎是一种一个解释,我们不便说它究竟是什么?而我们却寻出了它。提出了另外一些诗句,我们这里呀,我们这里啊,我们首先要呃,首先记得那明月照金雪的辽阔明月照金雪清继续继续继续。哦,明月照前明月照什么来着明月照秋雪照积雪啊,清洁啊,含了,所以啊,琼楼玉高处不胜寒,易水歌点出了寒字,谢诗呢,却没有写诗,嗯,写诗没有点出但。都进行梵高因其高而多多更多情志啊,杜甫诗中说,啊,分级天高嗯,天高猿啸哀元宵为什么要安呢,我们自然无从解释。然而,我们不见那朔风尽且衰吗,朔风啊,是指北风,他自然要刚进而无比,但是啊,这个哀字啊,却正是这首诗的传奇传神之处。那么,肇事这一去又岂可归,即可欢呼也不去啊,正式写的一个镜子啊,不复还,岂不是又是一个孩子呢,天下巧合之事啊,必有一个道理,和况都是名句呢?况又各不相宽,各相关而又有一个更深的一种,原因是这就是艺术的普遍性,我们每当球员辽阔,含水减肥率上。分小小分身小小之中啊,其实我们并非重要,是因为必有壮士的循环,所以就是肯定开了金科,而存在,他虽在纷纷分身小小之中啊,其实我们并非壮士。APP有小壮士的胸怀,所以这首事变立刻离开金科尔存在,它虽然是荆轲说出来的啊,这属于我们每一个人who丧之天,分潭水之喊,天海,我们人与人之间啊,像这一点像天。

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