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与此相同,剑术有剑术的天赋,武有武的天赋,舞有舞的天赋。
从小就在极乐教,见过各种神乐,被当做神供养的极乐教教主大人,当他亲自上场跳神乐,用他手中的双扇做舞具,模仿与他同样共舞者那人类绝无可能达成的呼吸,当被美打动的他想要呈现这份感动与美,那定是,会吸引世间万物之美。
双人神乐跟单人完全不一样。
两人的协调与配合,让这舞,这武,这神乐,完完全全的展现出来,成为一个真正的完美的献给神的礼赞。
炭治郎看着这场景泪流不止,他不知道为什么,但泪水就是如此难以控制的不停落下,模糊了他的双眼。
那定是,你站在海边回首,看着那无边一线天上掀起浪花时的心旷神怡;那定是你步入高山之上,忍耐风雪与狂风吹打,全身心体会生命的薄弱与坚韧的坚毅不饶;那定是看到夜空第一枚启明星,感到人世磅礴与渺小的敬畏与好奇;那定是看到初春嫩芽钻出地面,露水挂在上面时的安心与对生命的礼赞。
啊,这就是火之神神乐!这就是对神灵、对生命、对自然、对自我、对爱与一切值得感动之物的礼赞跟献祭!
年幼的炭治郎在此时明白了,自己为什么要学习这神乐,父亲为什么不惜生命也要传递给他的东西,在看过之后他明白了。
他是火神的祭祀者,这就是他们对神灵跟自我的锤炼与传承。这是必须继承下去,绝对不可以遗忘,代表着他们的历史与现在甚至未来,靠家族与一代代的血脉维系的知识与技艺。这是他们的全部。
完成火之神神乐之后,他的父亲显得脸色更苍白瘦弱,再次咳嗽不止。就连那名闻起来气味不似人类的教主大人,也看起来很疲惫的样子。
童磨大人偏过头,看向这个曾让他一瞬爱上过的人类。
如果,那叫‘爱’的话。
“你不行了。”他平静的陈述道,“人类的身躯无法承受这种呼吸法,你身体一半以上的肺泡已经坏掉,血液凝固在平常无法抵达的肌肉的深处,已经凝固坏死。你在慢性自杀,这个过程会非常痛苦跟漫长。真可怜,为了传承神乐不惜燃烧自己?从前我不曾对男人这样说过,但唯有你——你想摆脱现在的痛苦,到没有任何烦恼的极乐净土吗?”
或许,在问出口之前他就已经知道了答案。
一个宁可燃烧生命也要将神乐传递下来,一个明明活着如此痛苦却依然艰难活着的男人会怎样回答,或许他内心早已知道。
炭十郎轻笑着摇头:“安逸与平静虽美好,但那不是我的生活。我所生活的地方就在脚下这片土地之上,在我所爱的人身边。”
可怜啊。
太可怜了。
童磨大人忍不住为他哭了。
明知道世上没有极乐净土,明知道就算挣扎徘徊也依旧会死去,这个人却宁可承受如此痛苦折磨辛苦的活着。更甚至,他竟然觉得这样是幸福。
童磨大人觉得自己在恋爱的当天又失恋了,这个人不会步入极乐净土,也不会选择成为鬼。这个人的生命就这样短暂的要逝去了。
很像小杏子。
就跟小杏子一样。
他们的选择,他不明白。
“不能留下吗?”
他问,他知道对方明白他在问什么。
炭十郎回答:“无需挽留,就像水终会流向江河,就像雨终会融入大地,枯萎的草灰来年会成为麦穗的养分,这是我们应该敬畏跟尊重的自然之理。冬去是为了春来,衰老是因为新生,死亡只是新的开始。”
不死者会有后裔吗?
不死者其实不需要后裔。他本身会一直活下去。他会固执顽强的活着,比起适应环境会更希望环境适应他,慢慢的,他将无法融入新的环境,最终有一天还是会消亡,被时间所吞没。
而会死亡的物种则不同,他们为了留下生命的种子,留下了后裔。那跟他们不太相同,继承了他们的一部分又有着新特性,不断学习跟适应新环境的新生命,就是他们的未来与希望。
炭十郎是一个相信自然之理的男人。
对自然要崇敬,对家人要爱护,要包容别人,理解他人,同时接受万物有生有死这一自然常理。
这让他看起来比其他的人类更坚毅跟伟大,他的生与死,似乎都有强烈的使命感,让他周围的人仅仅是看着都难以忘记。
“谢谢你,如果……咳……”他看着童磨大人说,“如果有一天,我的孩子,我的子孙忘记了,我希望你能记得。”
人类不该忘记对自然之理的敬畏。
所以祭祀不能被忘记,传承不能被忘记,历史与文化,不能被忘记。
童磨大人是怎么回答的?
“好啊,我的记忆一向很好。”
他说。
你跟你的舞,我不会忘记。
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