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山风乍起时,云海飘散而去,群峰众岭变变成一座座小岛;云海汇聚过来,千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合,恰似“山舞青蛇”,气象雄伟。风紧时,云海忽而疾驰、翻滚,忽而飘逸、舒展,似天马行空,似大海扬波,似雪球滚地。最壮观的是,偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱,腾空而起,又徐徐散落下来,瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云极难见到。有诗惊叹这幻变的云海:“明朝银界混一白,咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭,惨淡变化天灵。”
金顶黎明前的天空是美妙的东方,墨紫黑紫的太空,天地一色,逐渐地平线上天开一线,飘起缕缕红霞,托着三两杂金色镶边的彩云,预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下,空旷的紫蓝色的天幕上,一刹间,吐出一点紫红,缓慢上升,逐渐变成注弧、半圆;变成桔红、金红;然后微微一个跳跃,拖着一抹瞬息即逝的尾光,一轮圆圆的红日嵌在天边。
日出因气象条件和季节的不同而千姿百态,差异极大。天气晴朗时,太阳从地平线上升起,可观赏到壮丽日出的全过程;或天边有云气,待见日出时,已是脱离地平线的一轮红日,或云层弥漫,则有时仅能看到朝霞、云海。
伴随着旭日东升,朝霞满天,万道金光射向大地,峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅,呈现出它全部的秀美身姿。此时此刻,天上地下变成金色的世界,象征着“早晨是黄金”之意。
在日出时的金顶,可看到更上阔的天地:东面千山万岭似一座座山水小盆景;峨眉平原的尽头,表衣江、大渡河似两条白练环绕,汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面,晒金山、大小瓦屋山方正横卧;银装素裹的大雪山,起伏绵延,耸立于众山之上,在初升旭日晖映下,变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。
摄身岩下,岩布满白蒙蒙的云层,云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环,约一二米大小,中央虚明如镜。金顶欢声雷动。观者背向偏西的阳光,有时会发现光环中现自己的身影,犹如面对明镜,举手投脚,影皆随形,奇者,即使成千上百人同时同址观看,观者也只能自见已影。不见旁人。有诗中,云:“云成五色现厅光,形似民珠不可方,更有一桩奇异中,人人影在简中藏。”这种佛光名“摄身光”。
岳诗云:非云非雾起层空,异彩奇辉迥不同。试向石台高处望,人人都在佛光中。
佛光因色调、形状、大小的不同,有各种不同名称的佛光,如有水光、壁支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现。
金顶无月的黑夜,摄身岩下夜色沉沉,有时忽见一光如萤,继而数点,渐至无数,在黑暗的山谷飘忽不定。佛家称它的“圣灯”,又名“神灯”,说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。
峨嵋山,有异人者;姓司徒,名玄空,人称白猿道人,秉石室华山道人陈抟之二十四式修真法,效猿之长臂为形,仿猿之灵快为意,化而成拳。名曰:通背拳。
通者:通达也。“非神而不能通,非化而不能达,神化之功,方得通达之妙”。乃通三关,达九窍,贯通十二周天之意。三关者;三田也。背者:脊背也。
通背者;力由背而发,督脉在背之正中,统领诸阳经。头顶项领,阳长阴消,下气上达,背气乃发,前手递出,後肘回撞,气由背过劲摧肩,背筋通达劲贯手。任脉在前胸腹之正中,统领诸阴经,阴气前收,丹田内转,阴阳转化,神气贯通矣。
司徒玄空乃是峨眉开派祖师,传下一套《通臂拳法》是一峨眉镇山绝技。
峨眉大弟子“路见平”接待邓世龄,听了邓世龄所述,又见了峨眉三清三位师父的尸体,痛哭道:“峨眉灭顶之灾来也,快去请金发师祖前来主持大事。”
这路见平所唤“金发师祖”是那应妙真人的师弟,一心钻研武功道法,从不牵扯江湖事宜,是个典型的世外高人。他平生钻研两套武功,是《通臂神拳》与《佛光普照》两套,他的通臂神拳比起那峨眉祖师爷司徒玄空也是有过之而不及。
他修炼《佛光普照》意为佛的智慧光芒能够遍照一切时,一切处!佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。九曜保长生。运限和平。
福寿永康宁。
是一套仁者之术,修炼者百病不惹,延年益寿。由于在武林中没有人见过这套功夫,所以知者寥寥无几。在整个峨眉,整个天下也就这金发真人“孙渊”练就,只因这套功夫想要练成极其不易,十年入门,二十小成,三十年达中,四十年大成,五十年融汇贯通。
这金发道人练佛光普照头发练白,又由白而至金色,所以便称他为金发道人。本派弟子称他金发师祖。他本名“孙渊”湘西人,隋初入了峨眉,自此从未踏出峨眉一步。
此时路见平让他来主持大局,也是再也合适过了。只见一峨眉弟子来到“二峨峰”,有一片竹林,林子遍布满峰,有一处空旷平台,有几间竹屋子,屋顶飘着几率细雾,飘飘渺渺如同仙境。
这里很静,静的让人很舒适。
偶尔听见鸟儿的叫声,和那山泉潺潺流水声,还有那门口一只慵懒的小黄狗。是那样的安详,那样的让人心情平静。
这里从来不会有人来,只有一个固定的弟子,往这里隔些时日送些用品而已。然而此时这名弟子没有享受这里的意思,他急急冲进茅屋,却不见金发道人。
他四下寻找,总算在一处菜园子里找到了,那金发道人正在打理着菜园子,看着他笑眯眯的很是惬意。
“预知后事如何,且听下回分解。”
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