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第209章 只知天上宫阙乐 哪晓心间自悲情(第1页)

天池反噬更加严重,口吐鲜血不止,四肢有些酸软无力,一手捂住心口,摇晃不稳几经颠倒。眼中红光一闪,提身纵气,臂膀一展,冲上青霄消失月光下的黑夜之中,向西而去。

此时夜色已晚,入眠之际,而地妖堂的教众却无眠夜,受了教主命令,寻天池北上。此山间:晨鸟报晓迎朝阳,麋鹿觅食青草香,一抹红霞唤天亮,鸳鸯水中几成双。雪莹正如噩梦一场从床上惊醒,看一眼正是天池哥哥房间,却不见天池哥哥人在哪里。从床上跌落而下,衣裳顾不得穿,便急忙往门外冲去。正赶上黎姗姗急泪人儿般从门口进来,两人撞在一起,雪莹一把抓住黎姗姗手道:“好妹妹!好妹妹……天池哥哥呢?”

黎姗姗哭的更是厉害了,雪莹急道:“大早上起来哭什么?有什么你说呀?非要急死我么?”

黎姗姗哭的一抽一抽,又不住抹着眼泪的说道:“昨晚那小流氓又发疯了,见人就杀,杀了很多人就逃跑了……”

雪莹问道:“那你哭什么?他打伤你了?”

黎姗姗回道:“没有!他打伤了思归!”

雪莹道:“思归如何?”

黎姗姗道:“伤了经络肺腑,都是要命的内伤。”

雪莹安慰道:“不要紧,有的救,不伤性命的,不要哭了。”说着擦了黎姗姗脸颊的泪水。黎姗姗又道:“我不是哭他,我是哭我自己。”

雪莹好奇问道:“为什么?”

黎姗姗道:“思归哥哥被小流氓打伤,我一夜照顾他,看着他,陪着他,连打个盹都不敢,可他今早一醒来就不要我了,让我走,我要走去那里啊!”

雪莹不解,心道:“思归善良淳朴,怎么会如此反常呢?”朝黎姗姗问道:“可是怎么了,发生什么事情了,他竟要赶你走?”黎姗姗又哭道:“昨晚那小流氓杀气如洪,见人就杀,可大家又不忍伤他,我就是说再不动手就我们都被这小流氓杀了。思归哥哥听见了,说我要杀那小流氓,说我杀小流氓就先杀了他。”

雪莹安慰道:“无事!无事!这都是气话,过会儿就好了。天池哥哥可有消息了?”

黎姗姗摇头,示意不知。

雪莹看着屋子里,院子里的仆人将院子刷的光亮,却也有未擦去的血迹。这一片一片的,可想昨晚天池哥哥魔煞之气发作是有多么可怕。再三考量,觉定自己去寻天池,本去与思归、黎姗姗等人道别,哪知思归已辞了教主人众。先行离去,不辞而别。

黎姗姗知道后,心中伤心难过,拿起行囊,逼着那向东鹰带自己出去,雪莹也随后而来,跟着黎姗姗一起离开,西去寻人。

当下在洛阳城外,白云山下。白云山地跨长江、黄河、淮河三大流域之水于一峰,集三河之灵于一山,为中原独有,堪称“中原山水大观”之绝品。天池辗转御鹤来到此处,林深谷幽,奇峰俊秀,白云悠悠,置身白云仙境,:“人在画中游,云在树上飘,水在空中舞”。白云山第一峰玉皇顶、鸡角曼、仙人桥为奇石险峰景观;以高山杜鹃林、万亩森林、银杏林;九龙瀑布、珍珠潭、以云海日出、鸡角晚霞、金秋红叶。融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体,雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉。

然而天池此时无暇顾及美景,当下烈日当空,天池已精疲力竭,一步踏空,坠入九龙瀑布下,说着河水冲走。顺着洛河而下,至偃师县陈河村,被那白马寺里来河边打水的火头僧所见。出家人慈悲为怀普度众生,救人一命胜造七级浮屠。丢下水桶,将天池抗到了白马寺的厨房里。

火头僧做饭烧火,回过头一看,天池已经醒了,静静躺在那里,动也不动,话也不说。这火头僧问:“你叫什么?”

天池不答。

火头僧又问:“你饿不?”

天池任无表情。

火头僧看来与他说话无望,自言自语道:“我在这白马寺十三年了,做了十三年的饭。这白马寺啊,传说当年玄奘祖辈落户陈河,因其世代为官,家族显赫,受人敬仰,陈家人生性厚道,凡有来此居住者,或赠以房舍,或赐下田亩,因此相继有张姓,李姓,董姓等迁入,陈家上下,一律和平相待,毫不欺生。

过年时分,相继迁入陈河的旁姓人家为感谢陈家老爷子功德,携上妻子儿女登门陈府,为陈家老爷子作揖拜年。陈家老爷子心里高兴,命家人拿出些稀罕食品招待,欲留下用饭,但又不能破了“年饭不出门”的规矩,便拿出些铜钱分给来拜年的孩子们。”

说到这里又看看天池,道:“看你瘦的跟竹竿一样,肯定是饿了,我给你做馍馍吃。这馍馍可是有讲究的,俺们偃师人蒸馍有讲究,人擦麦子磨面的仔细。过去粮食欠,一个麦粒儿都珍贵。人们将簸箩用稀布缠了密实,防止麦粒儿乱掉,用白大布湿水拧干裹在手头,在麦子中擦来擦去,直到那布不见脏灰才成,磨的面白了,馍才能白呀。

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蒸年馍是细心活儿,也是操心话。将面和上面剂儿发酵,开三开,接三接,在面板上揉匀拍起来亮爽爽地响,才算成。笼布湿水抻笼布放馍,大火蒸二十分钟,再用中火蒸十分钟即成。揭馍前用小碗放点食红,将筷子头,一破四开,中间夹细竹蔑,笼一揭挨个捺在馍上,便成了“四瓣花”,意指“四时开泰”。”这火头僧一边说一边儿做。

天池忽开口说话问道:所谓戒,应戒何物?所谓定,应从何处修习?所谓慧,应从何处获得?”

火头僧回答说:“定就是定其心,戒是戒其行,慧即在自性中观照,自见自知深。”

天池道:“本无今有有何物?本有今无无何物?诵经不见有无义,真似骑驴更觅驴。“

火头僧回答说:“生前的恶行记忆本无,生后的善行今有。念念不忘行善,后代人天不久。你现正在听我的话,我就是本无今有。”

天池问:“将生灭却灭,将灭灭却生。不明了生灭的意义,所见就如同聋耳瞎眼。”

火头僧回答说:“将生灭却灭,令人不执性,将灭灭却生,令人心离境,未脱离这两种见解,自然除去生灭的错误观点。

天池道:“先顿悟而后渐悟,先渐悟而后顿悟,不了悟顿、渐的人,心里常常迷闷。”

火头僧回答说:“听法顿中渐,悟法渐中顿。修行顿中渐,证果渐中顿。顿、渐是不变的条件,悟中不迷闷。”

天池道:“先定后慧,先慧后定。定、慧后初,怎样才是正确的呢?”

火头僧回答说:“本性常生清净心,定中而有慧。于境上无心,慧中而有定。定、慧平等没有先后,定、慧双修,自心就是正。’’

天池道:“先佛而后法,先法而后佛?佛法本根源,最初从何处出?”

火头僧回答说:“说就是先佛而后法,听则是先法而后佛。如果说佛法本根源,一切众生都从自己心里出。”天池听完,一纵而出,顺便顺了一个刚出炉的馍馍。

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