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所以二人都在等,等待那一个极点的出现!
所谓的佛法压迫力,便是将自己对于佛法的理解,在辩经之中施展出来,亦就是第五阶次第极其以上的僧侣,在辩经过程之中自己的佛性破碎的原因——学错了,对方是对的,我的道路是错的,以前的学经僧和第六阶次第的学习,其实都是在资粮道上,还是在积累资粮的道路之上,但是现在,我错了!
便是资粮道都如此,在更往上的加行的道路之上,至于之上的见道,修道,那个时候对于佛法的觉悟,便已经趋于成熟,第五阶次第的辩经,都可能会佛性破碎,更往上,那便更加残忍!那便是真正“捉对厮杀”的时刻,那个时候,两方的辩经便可能不是两方面僧人自己的事情了,是两个人,两个流派,两个教派,数百年的兴衰了!
当年的赞普王便是这样做的,中原统治王朝亦是如此,将人带在一起,叫他们在一起辩经,就起到一个理越说越清,道越辩越明,说不清楚,那便辩论,那便开始!除非力量可以强大到彻底的将规则颠覆掉,再次创造规则,不能,那便顺着规则走!
对于谁来说,都无有选择。
所以在这种时候,大家都有了一点自己对于佛法的理解,并且是顺着自己的理解,使用密咒,可以持有佛门的力量,所以陆峰不相信对方的这位持咒士,他可以持咒,他现在成了这般模样,但是他却无有自己的佛法理解!
他应是在藏,面对这样的“诘问”。
两人几乎已经无有了任何呼吸,停顿的时间,并且陆峰也无是一直在坐着了,陆峰也站了起来,两人的对抗开始彻底的激烈了起来,二人都在等待,等待一个机会,应对于对方的这种“诘问”,想要破开亦十分的简单,便是等待,寻找气口,哪怕是对面的这样的僧侣,他的气不可能永远都如同滔滔不绝的雪山大河,永不枯竭。
退而言之,便是从山上流下来的大河那也有被冻住的时间,便只要稍微等到了一个缺陷,一个问题,便可以立刻“反客为主”,所以陆峰在等,他亦是在藏,他知道自己心不能乱,心不能乱的意思是不可亢奋,不可悲伤,不可愤怒,不可恐惧。
心便要如同琉璃菩提一样,纯净透明,反射出来的一切,便应该是它们自己本来的样子,不应该因为加上了情绪,便变成别的样子,所以陆峰在等一个无懈可击。
便在这样的快问快答之中。
陆峰和对方的上师一问一答之间。
“餐前甜点”悄然无息的结束了。
刚才的一切,便都是“饭前甜点”,在这甜点之中,不止是陆峰这一边,便是前面的那些僧人,亦也都撑住了!便如同老达夏这般的医僧,亦也在这样残酷的辩经之中撑住了气息,噶宁·仁顿扎西,那位男身女音的厉诡,还有真识上师,扎举本寺的其余几位上师,“纰论”,亦都在其中,没有什么问题。
便在如此言语之中,忽而之间,一道诡韵一动!
“啊!”
一声惨叫!
无有想到,陆峰这边辩经到了最激烈的时候,另外一边便已经分出来了胜负和生死,就止那么一下,鲜血喷溅之间,是陆峰身边的一个人辩经失败,直接被杀了头。
脖颈血压高的惊人。
那鲜血的喷溅之间,如开了一层花语,在这时候,陆峰忽而看到眼前的上师终于露出来了自己的狰容,忽而化作了厉诡相,整个人顿时变得阴森了起来,这便是“枯荣”大转换,原本一个人,身上穿着的赤红色的僧袍,头上带着赤红色的帽子,脸颊上虽然无有多少肉,但是亦无有峥嵘之感觉,可是现在,便是这一下子厉诡相出现之后。
止一,他身上的这些袍子,便变得风蚀了起来,到处都是孔洞,出现了人死后的诸般恐怖样貌,脸上立刻一阵青黑之色,化作死怖相,他无有使用任何的攻击形态,但是他的这样貌,连带着他的身上露出来了死气,诡韵,便都已经是极大的压制力了。
更加恐怖的便是他言语之中说出来的话语之间,陆峰感觉似乎都化作了诸般的恐怖,直接钻进了陆峰的心中,但是谁料到,陆峰心中,便是一团泥沼,“尸陀林”从陆峰的心中出现,那诸般死怖之可怕相貌,都在“尸陀林”之中,融入了“尸陀林”之中,陆峰只是不断地拨动着自己手中的念珠,任由诡韵潮水不断地朝着他的眼前蔓延,这些幻境还无有出现,便直接被陆峰的智慧火压制下去。
陆峰这一会便彻底的站了起来,智慧火的加持宛若是源源不断的胜幢,随着那第一颗失败者的头颅落了下来,缓缓的滚动,滚到了他的身边,滚到了陆峰的脚下,这一次辩经之中最危险的一部分也终于展露出来,化作了实质。
周围原本繁花锦簇的“辩经场”,忽而化作了“尸陀林”,周围黑暗之中,诸般死怖相和未可知的大危险,展现在了周围,深藏在了周围,成为了人心中沉甸甸的块垒!可是陆峰这个时候,却知道是自己精进的时候了,他的头顶之上,冒出来了万千毫光,化作一条大蛇,随后被陆峰镇压!
不管是“不动明王尊”亦或者是“马头明王”,还有一些其余的护法尊,都会有这般的蛇饰,代表着的是镇压“根本烦恼”,陆峰便将眼前的他当做了根本烦恼,但是不动手袭击,只是使用“狮子吼”的技巧,观想“狮子吼”,撒手锏在没有撒手的时候是最可怕的,一旦撒手之后,陆峰扬起来了自己的袍子,左手向前,右手手背重重的击打在了自己的左手手心里面!
“啪”的一下!
狮子吼如风动!直接吹得那人往后,但是这无是任何神通,这是一种发音方式,是许多领经师梦寐以求的发音方式,在这发音之中,陆峰问出来了自己的问题。
是罗仁·赞丹尸佛的问题,是他将一些“巫教”的想法和后来的“密法域佛门”的问题夹在一起,陆峰其实在听经的时候就发现了,他得到的罗仁·赞丹尸佛的那半本书之中,应是他在注释这《俱舍论》的时候,在资粮的时候,书写的那一本“前传”和“心路历程”,“想法随笔”!
都是一条脉络可循的证据!
(本章完)
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