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前后时代的皇帝没有一个不知道纳谏和用人有多重要,只是能克制住自己的欲望,抵抗诱惑对于手握最高权柄的君主太难太难了。
大多数人就是这样,明明知道了许多道理,却仍过不好这一生,即便是本身有大才的人,也需要以直臣为镜,匡正得失。
历代达成极高成就的君主都会选择泰山封禅,李世民也不例外,封狼居胥是武将的最大梦想,封禅泰山就是帝王的终极梦想,在李世民之前,封禅的君主是秦始皇、汉武帝、汉光武帝,即便是不如前两位出名的位面之子秀儿,在封建社会也是妥妥的天命之子,并且仁爱宽厚,不杀功臣,注重恢复民生,人总是不满足的,做到皇帝也会攀比,起码在唐代,封禅是非常光彩的一件事。
李世民一生都心心念念封禅,这个念头就像是吊在驴前面的胡萝卜,激励着他勤勤恳恳理政,贞观时期正式提出了五次,但除了贞观初期艰难,选择了主动理性拒绝,后面数次除了魏征和褚遂良极力劝阻,也因为天灾不断和要远征高句丽暂停了。”
李世民忽然就非常理解,为什么天幕说他很多次想杀魏征了。
平时也就算了,但那可是封禅泰山,哪个皇帝能拒绝,还被臣下拒绝五次,怎么,这个乡巴佬觉得未来的天可汗不配吗?
不过为什么封禅这事只有在他们唐代才光彩?
秦汉晋隋也十分推崇封禅,只不过少有帝王敢封禅罢了。
魏征确信天幕说的是真的,这确实是他能做出来的事情,不要说天幕说他这一辈子活得还不错,就算要掘坟,他抬着棺材也要阻止皇帝干封禅泰山这种劳民伤财的事。
“这对君臣难得被人说情义虚假的点在于,即便从谏如流若李世民,也免不了在魏征死后把他的碑推倒又重建,取消婚约,后世之君再没有这样敢劝阻皇帝的臣子,所以前后有两位,哦不,三位皇帝都去封禅。”
李世民深吸了一口气,默念了三遍不生气。
但他没办法不生气!
后世之君要是做得比他好也就算了,但是子孙能去,他不能去很大一部分原因是因为他有魏征?
放在哪个皇帝身上能接受?
“当然从青史评价来看,封禅不过是统治者一种迷信活动,李世民选择不封禅绝对是明智的,贞观年间天灾颇多,皇帝的挥霍无疑会加重臣民负担,并且如果他选择了封禅,他是封禅的几位皇帝之一,但是现在,他作为历史上最有资格封禅却因为体恤民力而选择放弃的君主,已经成为了另外一个记忆点,甚至比封禅的后世之君的名声好上许多。”
“有趣的是封禅泰山之说在几百年之后不攻自破,后来不需要臣子的劝谏,皇帝们基本都不提去泰山了。”
“签订檀渊之盟、御驾亲征差点被辽军吓回去的宋真宗执意封禅,后面有作为的皇帝都觉得他拉低了泰山的档次,完全失去了封禅的想法。”
宋真宗虽然是个完全陌生的君主,但皇帝御驾亲征鼓舞士气却被对方吓得痛哭,好巧不巧,他前面正好有一个杨广。
萧瑀选择了沉默,死去的记忆忽然攻击他。
他不想重温姐夫在雁门关是有多狼狈不堪。
李世民一时无言,这个皇帝对自己的功绩心里当真没有一点数吗?
如果这种人都成功封禅而且没有付出任何代价……怎么一下觉得泰山都脏了?
和这种君主并列在封禅名册上,不是荣耀,反而是耻辱,去一回泰山不知道要多少银钱,又要车马劳顿,就为了换回一个笑话?
李世民为自己的选择感到庆幸,可是当他看到魏征时,又有些愧意。
天幕刚才是不是说,他为这事把魏征的墓碑推倒了?
封德彝不也没掘坟吗,这让人看着,觉得他心胸也太狭隘了。
魏征的心情也同样复杂,根据天幕的说法,杨广当初要是封禅成功了,那封禅这种事情就是从大唐建立以后就没人提了。
但杨广去一次同样劳民伤财,后继之君暂且不论,他要是被推一次,并且看起来后面又被修回来了,就能换取陛下不封禅,好像还是挺划算的。
甚至如果儿子不尚公主,也没什么不好,塞翁失马,焉知非福。
可他伤心了,他也要面子的!
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