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司徒云梦接纳了她们的观点,这次,她打算以君临六界、怜悯众生的仙尊姿态来关怀帝师八思巴……
……
……
……
当银雕降临于布达拉宫金顶之上时,帝师抬头望着伫立风中、仙姿卓绝的司徒云梦,眼里的少部分希望又变成了失望。
因为司徒云梦尽管长得美妙而不可方物,但装扮看上去却只是个寻常家的优雅少妇,并非观自在菩萨。
而司徒云梦开口说的那句话,就更令他觉得失望了。
只听司徒云梦以慈母姿态柔声道:“帝师,本仙特率六界各路仙家,来此普渡众生。”
是的,司徒云梦虽然听了一部分建议,但她没有接纳薛燕“假扮观世音令帝师臣服”的建议,而是决定以女仙身份说服帝师加入己方阵营。
可这样一来,帝师对司徒云梦的敬畏之心渐消,反而还生出许多警惕之心:
自称“本仙”?
那就说明她并非佛门中人。
既非佛门中人,又如何普度众生?
想到这里,帝师本来不由自主躬下的身子又立了回去。
这时,圣观音殿内的众人也跟了出来,包括密宗三大法王、天龙寺住持以及铁仙观观主。
帝师回看了一眼身后众人,想起自己尊贵无上的身份,于是昂首挺胸询问起了司徒云梦身份。
帝师今年四十有六,但看上去却依然如青年藏僧一般体格强健、宝光焕发,对圣观音殿众僧而言,他的气魄并没有输给突然降临日光城的这位女相神明。
司徒云梦则毫不避讳地居高临下回应道:“本仙有许多身份……但这次,本仙乃是以六界之主、万物之母的身份来见你的,类吉。”
“类吉”是八思巴的小名,因为八思巴出生于藏历木羊年,而“类吉”正是“小羊人儿”之意。
但这小名除了八思巴亲生父母和他伯父萨迦班智达之外,从没人叫过,甚至大多数人都不知道他有这个小名……
可今天!
司徒云梦竟敢公然在众僧面前叫八思巴的小名?!
哪怕是西天佛祖,恐怕也难保不着相了!
而帝师毕竟只是活佛、不是真佛,他强忍内心怒气,面色微微一沉,而后竖掌故作恭敬地道:
“失礼失礼!上仙远道而来,贫僧未克远迎。上仙慈悲,还请勿怪。”
帝师此番礼数还算周到,他虽然尊佛贬道,但对于道教以“上仙”为尊还是了解的,而司徒云梦并非三清之一,既然算不得天尊,那么她就该只敬称为“上仙”。
司徒云梦则不卑不亢,一手作兰托底、一手作兰竖立,回敬道:
“帝师威名,本仙素有耳闻。今日得见宝相庄严,颇觉藏地众生有福矣。”
司徒云梦此番言论,不但令帝师颇为难堪,更令三大法王火横眉怒目、愤懑难消!
什么狗屁六界之主?!
经书里只说过,如来佛祖为娑婆世界之主、一世之尊!
从没见过一个女人自称为六界之主!!
在藏传佛教这里,女人素来没什么地位,也不能在各宗各派里担任要职,甚至一般情况下都严禁进入密宗殿堂或护法神殿,更不得观看护法神的秘密部位。
因为护法神最易受污而失散神智,万一护法神显灵大怒,众僧如何担当得起罪责?
就连藏传佛教和天竺佛教的观音都是男的,只有中土佛教才认为观音是女的!
这女人却好大的口气!
竟敢在“皇天之下、一人之上”的帝师面前说什么:颇觉藏地众生有福?
说得就像佛祖在表扬帝师干得好一般!
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