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第七二一章 御街大战（第1页）

然而令杨丰意外的是，第二那些文官们的反击就开始了。

宣德门。

“居然敲登闻鼓？”

杨丰站在城楼上，饶有兴趣地看着门前御街西边的登闻鼓道。

此时这面直达听的大鼓前数以千计的士子聚集，这里面不光是汴梁城里的，还有很大一部分是从汴梁周围紧急赶来支援的，毕竟汴梁城内那些敢反对国师的士子绝大多数都还在太学圈着呢。设在大相国寺的法庭还在夜以继日地审讯判决，因为数目太多估计得过个十半月才能审完，不过之前审完的那些，这时候已经开始装船往海南岛送了，照杨丰估计经此一事之后海南岛也算冠盖云集。

但汴梁周围那些士子的力量还是很强的，尤其是随着金军的覆灭，原本被困在汴梁城内的圣教也开始向汴梁周围急速蔓延，然后……

然后双方矛盾就加剧了。

虽然圣教是以道教为基础的，但那些均田的思想，却是直戳那些士绅肺管子的，如果不是因为圣教的老大实在太可怕，恐怕早就已经撺掇地方官员当ie教剿灭了，可哪怕那些士绅再仇视，在国师刚刚一个人杀了近六千金军的恐怖力量镇压下，也知道跳出来很作死。

看看杜充就知道了。

杜知州的人头可是还很新鲜。

于是那些因为城内正大肆迫害士子，还有李纲和曾懋被撤职而满腔义愤的各地士子，就成了他们向国师展示力量的手段，或者被他们给当枪使了，然后汴梁城內残留的，再加上城外最近几个县的士子，就这么一下子涌进汴梁，跑来敲登闻鼓为李纲和曾懋鸣冤。给杜充鸣冤是没用的，杜充的确在沧州屠杀流民，而且这些流民很多还是原籍沧州只不过前几年去燕山府然后回来的，即便这样也有大量被杜充以奸细嫌疑杀了，甚至也的确连老弱妇孺都杀，哪怕历史书也给他加了一句无噍类。

国师根本没冤枉他。

当然，赶正常他还是不会死，不定最多降点官，毕竟他是为了防止有人给金军做内应。

手段残酷了点。

但对于文官来这情有可原。

他又不可能去杀那些士绅，杀那些富商有关系的，无非就是杀些草芥一样的贫民，就算有人告也无非象征性惩罚一下，给他降个级，把他调到别的地方去工作，总之这就足够了，让他给那几千口难民偿命这就未免太过于夸张了！

好歹那也是个进士出身。

大宋朝一百多年不就才出万把这样的栋梁之才，岂能因为一点过就杀了？

但即便这也不好给他鸣冤的。

这些士子的焦点就是李纲和曾懋二人，至于之前断头台斩的那些还有那些流放的，这个也是不好鸣冤的，毕竟他们牵扯的是逆案，而且是弄死两个皇帝的逆案，甚至还牵扯到投敌叛国的内容，给这些人鸣冤也是有些夸张了，最多就是那些审理此案的民间法官水平差判案草率杀戮过重颇伤和，但给这些人喊冤那就是政治不正确了。

“李相公千里勤王，对大宋忠心耿耿，曾使君爱民如子，死守孤城抵御金虏，执政何故以故废之，我将等请于太后官家，为二公鸣冤！”

登闻鼓前一个儒生高喊。

“对，我等求见太后官家为二公鸣冤！”

他面前士子齐声高喊。

不过他们敲登闻鼓没用，登闻鼓院早没人了，杨丰借口四民大会与登闻鼓院职能重叠，非常时期为节约钱粮保障军队，所以把登闻鼓院暂时撤销了，判登闻鼓院至今还圈在太学等候处置呢！

他们再敲也没用。

不过很显然这些士子们也没想过敲出太后官家来，他们就是以此来吸引围观者，然后制造声势，果然随着他们的喊声，越来越多的围观者聚集在四周，因为杨丰早就下令开放了御街，而登闻鼓本身就在御廊上，所以这一带非常适合人群聚集，很快就已经可以人山人海。而那些士子们也感受到万民所仰指点江山的滋味，然后宣传的内容就开始变味，开始指摘起朝廷的一些政策，顺便开始对国师有不好的评价，很显然他们还想以此来揭露国师的真面目，让汴梁城内百姓擦亮眼睛。

“师尊，是否将他们驱赶开？”

杨丰身旁一名弟子道。

“驱赶？不需要，咱们要有容人之量，他们又没违反法律！”

杨丰随意地道。

他是有容人之量，可不代表外面的老百姓有，这汴梁城里超过百分之七十是他的信徒，也就是此刻围观的人里面有百分之七十是他信徒，这些人对他的崇拜可是很狂热，这些士子敢非议他，基本上和到某些人里面骂他们某圣差不多。

一开始那些围观者只是和他们辩论一下，但很显然双方鸡同鸭讲，士子的圣贤之道和他们的国师语录完全语言不通。

辩论一下子变成了争吵。

争吵一下子变成了推搡。

推搡一下子变成了互殴。

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