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第49章（第3页）
胡善围有些不明所以，马三保翻开扉页，扉页写着几行字：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
这是老子《道德经》的内容，说好的品行就像水一样，滋养万物也容纳万物，不与人争长短名利。
末了，还有落款：“道衍。”
“这……”胡善围猛地意识道这是什么，难以置信的捧着书本子：“这是道衍禅师的亲笔签名？”
马三保见她开心，露出天真纯净笑容，“是的，听说胡典正崇拜道衍禅师，熟读《独庵集》，恰好道衍禅师去给清净仙师讲解佛经，奴婢斗胆请仙师向道衍禅师讨要笔墨，禅师问送给何人？他的笔墨不会随意送人。”
“奴婢将胡典正在西安和秦王府坏人斗智斗勇的事情讲给禅师听，禅师很是感叹，得知您的名字是胡善围，连说好名字，便写下‘上善若水’这句话送给胡典正。”
胡善围狂喜万分，紧紧抱着道衍禅师亲笔签名的诗集，好像怕歹人抢走似的，激动的说道：“当年苏州遭遇屠城大劫时，父亲背着我逃到卧佛寺，被人群挤倒摔跤，我摔出箩筐，就是道衍禅师扶我起来，从此我便崇拜禅师，禅师是得道高僧，我从未幻想过得到禅师馈赠的墨宝，多谢你和仙师，为我求到做梦都想不到的礼物。”
马三保惊讶道：“没想到你和禅师有这种因果渊源，看来这礼物我们送对了。”
胡善围如获珍宝，这比洪武帝所有的赏赐都珍贵，问马三保：“仙师近日身体可还好？精神如何？我在后宫当差，若无正当理由不得出宫，想去看望仙师，只是不能如愿。”
马三保说道：“仙师身体正在恢复，近日可以喝一些牛乳了。仙师日夜诵经，还有道衍禅师这种高僧答疑解惑，精神平静了不少。仙师也时常教导奴婢，莫要因昔日的苦痛，而对人世间生了怨怼之心，怨恨会毁了一个人的心性，做人要善良。善有善果，恶有恶果。”
马三保是秦王在征西番时掠夺阉割的男童，聪明清秀，可惜前途尽毁，如今洪武帝忌惮太监，宫中太监们恨不得夹起尾巴做人，马三保成为清净仙师身边的小内侍，其实比在宫里更自在一些。
更何况，洪武帝禁止太监内侍们读书识字，发现就要砍头。马三保在宫外有机会得到道衍禅师这种高僧教导，是一桩好事。
因果循环，胡善围自认只是出了一趟公差，做了她该做的事情，对清净仙师和马三保而言，却是逃脱魔窟的大救星。
就像道衍禅师在苏州屠城时挺身而出，护住全寺的逃难百姓一样，对他而言，也只是出于修行之人慈悲为怀，悲天悯人的情怀，就像呼吸一样自然，可是胡善围却因此而活下来了。
上善若水，做人要保持善念啊，谁也不知道什么时候播下善的种子会开花结果；恶也是如此，恶果不是没有，只是时候还未到。
老梅树下，胡善围想起在曹尚宫面前发的毒誓，老实说，她一点把握都没有，但今日意外得到道衍禅师赠送的墨宝，将来一个个的善果堆积在一起，看似不可能的目标还是有机会实现的。
冬至次日，宫中“篦头房”的人去西六宫的长春宫，给刚刚会坐的小公主剃光头。
大明习俗，小孩子无论男女，八岁以前都要剃光头的，“一茎不留，如佛子焉”，八岁后会把头顶的头发留下来，旁边依然剃光。也就是“中央”留头发，地方则“片甲不留”。
到了十来岁，成了少年少女，就不再剃头了，中间的长头发梳成发髻，旁边的头皮由于刚刚才开始留头，无法梳成发髻，所以自然垂散下来，简称披发，这是未婚男女的标志。
一旦成婚，无论男女，头发都必须全部梳成发髻或者戴上网巾，丝毫不乱，表示庄重。大明皇族和民间一样，也是这种剃发留发的规矩。
“篦头房”隶属于礼仪房——就是俗称奶子府的那个，有稳重的老太监和老宫女十来人，专门负责皇子皇女剃头的事情。
剃头不好听，在宫里叫做“请发”，小孩子头发长得快，差不多二十天篦头房的人就回来“请发”一次。
以往小公主瞌睡多，篦头房乘着奶婆哄睡后，赶紧开始剃头，干净利落的刮干净了。
可是小公主现在六个月了，白天睡眠越来越少，篦头房特意等到中午午睡时去了长春宫。
每次请发，长春宫的李贤妃都一旁亲自照看，就怕出事，她要承担照顾不周的责任。
洪武帝重视子嗣，因李贤妃抱养了小公主，皇上经常来看，近水楼台的，李贤妃因此多沾了些“雨露”，三十来岁老蚌含珠，居然有了身孕！如今刚刚三个月，肚子还没显怀。
“已经睡沉了，你们动作快一点。”李贤妃吩咐道，她疲倦了揉了揉太阳穴，打了个呵欠。贤妃大龄怀孕，怀像有些不好看，频频恶心呕吐，脸上还开始长妊娠斑，看起来有些老态。
昨日冬至宴会，李贤妃看到已经是第四胎的燕王妃挺着大肚皮照样吃吃喝喝，听戏说笑，精力充沛，不得感叹年轻就是好啊，这孩子真不会挑时候，为什么不早一点到她肚皮里头来呢？
屋里铺着厚实的地毯，靴子踏在上面没有声音，篦头房的人忙而不乱，先用温热的湿手巾润湿了软若青草般的断碎发，然后两个老宫人拿着锋利的刮刀开始剃头。
从额头开始，一刮到底，湿发落在盆中，这些都要收在锦囊里保存下来。
刮刀在头顶麻酥酥的，半岁的小公主睡眠越来越警醒，夜晚还好些，白天稍有动静就容易惊醒。
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