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第48章（第2页）

悟空一边唱着，还一边做着挺胯的动作。

这一幕似曾相识——沐春在鹰扬卫擂台比赛后，也忘乎所以，做这些孟浪轻浮的动作，把去看望他的胡善围给吓跑了。

《西游记》的故事从民间而来，口口传颂，添油加醋，戏班子为了博眼球，加了更多的荤段子，杨景贤的这个《西游记》戏本子还是最干净文雅的。

胡善围再次提起朱笔，圈下这一段，写到“删除。”

笔下如此写，脑海却出现了沐春当日正在鹰扬卫擂台那一幕，胡善围不禁莞尔一笑：沐春这个叛逆突破常规的性格，还真的很像孙悟空。

这部《西游记》一共六折，《女儿国》审完，就是火焰山大战铁扇公主一折，并无不妥之处，之后就是唐僧取得真经回东土大唐大结局。

扮作佛祖的伶人唱道：“唐僧听我明言，数年得到西天。今日功成行满。方才正果朝元，大藏金经已得圆。唐僧敕赐与僧传，至今东土皆更寺。愿祝吾皇万万年。”

“停！”没等伶人唱完结尾，胡善围就大声喊停。

教坊司戴着绿头巾的伶官赶紧跑过去问：“有何纰漏？还请胡典正指正。”

胡善围拿笔将“方才正果朝元”的“元”字涂黑遮掩了，说道：

“‘原来’二字，以前都写作‘元来’，皇上不喜，好容易将元人赶出中原，‘元来’就是元朝再来的意思，所以将‘元来’改成了‘原来’，从朝廷公文一直推行到民间。科举考试，若有笔误将‘元原’两字弄混的，文章写得再好，也会名落孙山。你们倒好，直接唱出‘朝元’，朝什么不好，非要朝元？皇上最忌讳这个。倘若听见，你们都要掉脑袋的。将戏本子改一改再唱。”

伶官忙道：“多谢胡典正指点。我们就改成‘朝明’好了。”

不朝元，朝明总不会错吧！

“朝明不押韵啊，你们再琢磨琢磨。”胡善围说道：“不用谢我，你们别嫌我在一旁指手画脚就行，改了这个，删了那个，毁了一出好戏。在民间可以这样唱，但是在宫廷，别出事，大家保命要紧。”

比如胡善围删除女儿国的“黄瓜”那段，在民间唱到此处，正是高潮，戏台下的观众彼此会心一笑，大声喝彩，纷纷出钱打赏，往台上扔铜钱，哗啦啦的如暴雨般响动。但在宫廷，掉的不就是铜钱，而是脑袋了。

伶官忙道：“怎么会嫌弃胡典正呢。您救了我们好多回了。”

胡善围想了想，指着扮演孙悟空的伶人说道：“少些那些……动作。”

胡善围使了个“你懂得”的眼神，“庄重一些，莫要太孟浪了。”

伶官面露难色，“孙悟空本就不是人，他是个猴子啊，猴子不孟浪，那还叫猴子吗？观音菩萨还叫他泼猴呢。”

胡善围说道：“在民间你们爱怎么演就怎么演，宫廷戏剧这样是不行的，有失体统。你们不改，我就不能放行，将来在御前唱戏的，就换成其他班子了。”

伶官无奈，重重点头，“好，我听胡典正的。他们如果能够到御前唱戏，将来身价毕定大涨。”

修改完《西游记》，下一个本子是《琵琶记》。

胡善围先粗略的翻了一遍本子，很是吃惊：“是南戏啊？”

在洪武朝，朝野内外几乎皆是北曲的天下，元朝那些著名的戏剧家，关汉卿，马致远等都是写北曲的，《窦娥冤》，《西厢记》，包括刚才上演的《西游记》都是北曲。南曲被视为登不上台面的小众曲目。

再说了，洪武帝是凤阳人，听惯了北调，这种南调能听懂吗？

伶官点头，说道：“是的，但本子实在写的太好了，雅俗共赏，没有一点粗俗，情感细腻，听者落泪，想请胡典正帮忙举荐给皇上。”

胡善围柳眉一蹙，“我的时间很有限，冬至就要上演新戏，你突然塞过来一个宫廷上下都不习惯听的南曲，我不会同意的。何况《琵琶记》的结尾，一道雷劈死了不认原配、贪慕富贵的蔡伯喈，是个悲剧，不适合在冬至、新年还有上元节等喜庆的日子演出。”

《琵琶记》的故事，人物原型是东汉著名文学家蔡邕，字伯喈，所以叫蔡伯喈。他有个比他更出名的女儿——叫做蔡文姬！

和《西游记》一样，民间关于《琵琶记》也有很多版本，最常见的故事版本就是蔡伯喈上京赶考不归，娶了宰相之女，从此不回故乡。故乡里，妻子赵五娘吃糠咽菜，把白米让给公婆吃，处境艰难，但公婆最后还是死了，赵五娘以罗裙包土，安葬公婆，背着琵琶进京卖艺寻夫。但是蔡伯喈不认原配，不认琵琶上父母的遗相，还用马蹄踩踏赵五娘，杀人灭口，结果一道天雷劈死了蔡伯喈。

民间老百姓就是喜欢这种干脆利落、酣畅淋漓的复仇戏剧，就像包青天铡美案一样，秦香莲带着两个孩子上京城寻夫，发现丈夫已经成了驸马，无论公主皇帝如何求情，铁面无私包青天还是砍了停妻再娶的陈世美的头颅。关于包青天的戏剧，最最出名的也是铡美案。

伶官点头哈腰，说道:“《琵琶记》的本子很多，南曲北曲都有，但高明写的这个本子真的好，唱词感人肺腑，故事结尾也和民间盛行的不一样，这是个皆大欢喜的结局。”

伶官如此热情的一再举荐，胡善围有了一点兴趣，她没有耐心从头看起，只是随手一翻，正好看到第二十一出戏，是一首《山坡羊》，赵五娘在丈夫久去不归，又遭遇饥荒，公婆快要饿死等连连打击后唱道：

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