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第69章（第3页）
果然，洪武帝很是关心马皇后，对胡善围说道：“你还不快去。”
胡善围在外头慢吞吞的用开水融化养生的丸子，给马皇后争取时间。
可是里头洪武帝的骂声越来越大，“……别和朕提太子了，他这些年都被一群读书人围着，越来越迂腐无能！身为储君，凡事都应当有主见！读书人是臣子，是治国的工具。他倒好，把臣子的话当成圣旨了！被一群读书人牵着鼻子走，开口圣贤，闭口‘自古以来’，背了一通孝制，他自己的意见呢？二十六岁的人了，居然不能独立思考，朕要废了他！”
胡善围大惊。
里头马皇后道：“皇上，万万不可，太子乃国本，国本动摇，天下大乱。太子有错，还可以教育，皇上亲自教导，让太子少被那些迂腐之人干扰，请皇上给太子一次机会。”
“梓童跪下替他求情，他却不想着怎么解决问题、不想着朕和皇后如此伤心，他要如何安慰，就知道和那群人绝食！朕要这种无能太子有何用！”洪武帝气急，扔了一只茶杯。
啪的一声，瓷杯的碎屑飞出，马皇后恰好跪在地上，脸颊被碎片划伤了，发出一声惊呼。
听到马皇后的惨呼，胡善围赶紧放下药盏，跑进去查看情况，洪武帝已经扶着马皇后起来，“梓童！你没事吧！”
胡善围看着马皇后苍白脸颊的一丝血痕，洪武帝不想让人看见他误伤马皇后，恼羞成怒，怒目而视，“来人，挖去她的眼睛！逐出宫门！”
一群人蜂拥而来，将胡善围拖走，马皇后正要开口相劝，却听见胡善围的笑声，心道，莫非她害怕得疯了？
胡善围哈哈大笑：“皇上贵为天子，居然也看不穿孝制真正的弊端在那里，今日贵妃尴尬的葬礼只是表相，其实根源问题并不在于‘庶母无服’。”
听说要受挖眼之刑，胡善围心都凉透了，横竖都是死，她决定赌一把。洪武帝恼怒太子，是因为太子没有找到解决之法，还和一群人做出绝食这种徒劳无功之事。
而她有个解决这个问题的办法，有些难度，但是，也有可能救她的命。
第79章从来如此，便对么？
自打进宫以来，胡善围数次在死亡线上徘徊，都没有死成，不过这一次是离阎王殿最近的一次。
一群人已经将胡善围拖到门槛处了，马皇后说道：“皇上，听她说说又何妨，贵妃丧事要紧。”
洪武帝一抬手，众人又将她拖回去，像块破布似的扔在中间，乌纱帽滚落。
胡善围扶着椅子挣扎着站起来，整了整衣服，捡起乌纱帽戴好，施了一礼，“皇上，传统的丧仪，男尊女卑的规则远远凌驾于孝顺父母的天然人伦之上。传统丧礼的基本规则是‘家无二尊’、‘尊父贱母’，父亲死，子女需服最重的斩衰，但是母亲死，子女要降等，只需服第二等的齐衰。这就是所谓的‘家无二斩’。”
丧仪分五等，由重到轻分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
斩衰，子女需穿着最粗的本色生麻布制作的丧服，且不能缝边，要露出布料散落的边缘，女人还要生麻束发。齐衰，子女穿着普通本色生抹布丧服，可以收边，女人也不用生麻束发。
洪武帝冷冷道：“你说的是夫妻丧礼的区别，和贵妃的丧礼有什么关系？你在浪费朕的时间！”
贵妃是妾，地位再高，也是妾。
胡善围说道：“皇上，您是男人、礼部的大臣是男人、太子也是男人，自然不会觉得‘家无二尊’、‘尊父贱母’、‘家无二斩’有何不妥，毕竟几千年都是这么过来的。”
“但是，微臣是女人，微臣天然的觉得这是不公平的。每一个生命，都是父精母血孕育而成，十月怀胎，一朝生产，根据茹司药对微臣说的，几乎每十个女人，就有一个要死在产床上。母亲每一次生产，都是拼了自己的命，来带来新生命。既然如此，为什么人生最后一程丧礼上，就要比丈夫矮了一截？仅仅是齐衰？为什么就不能和丈夫一样，享受斩衰的规格？风光大葬？”
“皇上啊，堂堂嫡母尚且如此，被子女轻视，生生矮父亲一头，一个庶母的丧礼又能悲伤那里去呢？”
“所以，依微臣之见，能够说服大臣们同意改变‘庶母无服’唯一的办法，就是将母亲的丧礼提高到父丧同样的标准，都为斩衰，实行父母同尊。”
“这是第一步，也是最重要的一步。如有异议者，就用孝道的帽子去扣他，对母亲不敬，枉顾人伦，食古不化，就是不孝。第二步，既然嫡母的丧礼抬到和父亲同样的位置，那么庶母就水涨船高的往上提一提，就不存在‘庶母无服’的尴尬了。对庶母的丧礼，砍掉士人和平民阶层的门槛，君民同制，庶母去世，诸子要服“缌痳”之丧，三个月除服。”
父母同尊，君民同制。这是胡善围的解决方法。
此话一出，洪武帝陷入沉默，马皇后则面有动容之色。
是的，女人的悲哀，其实只有女人最了解。同样的，女人的权利，最终要靠自己人来争取，默默等着男人施舍、给予，那几乎不可能。这是人性骨子里自私的一面，资源有限，不会因为你是他的女儿、妻子、母亲，而善心大发，来分你一杯羹。他们蒙上眼睛，把一切不公平当做理所当然。
马皇后是女人，是母亲，她当然希望将来去世，能够得到和洪武帝一样的尊重。
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