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天幕抛出的问题,引来各朝的热烈反响。
各位帝王更是眼神一凛,意识到这将是和天幕交流的第一次机会。
秦朝。
嬴政看向众臣:“朕一扫六合,为始皇帝,这天幕,也定以秦为始。”
西汉。
刘彻早就按捺不住了,他哼笑一声,指着一个个低头似鹌鹑的朝臣:“天幕提起男宠之时,你们可高兴的紧,现在怎么了?”
“都给朕抬起头来,第一个与天幕交流之人,朕赏他千金!”
唐朝。
李世民问长孙无忌:“辅机,可要与朕猜一猜,此次能与天幕交流之人,提的是何问题?”
长孙无忌微忖:“诗经,亦或硕鼠。”
“哦?”李世民颇感兴趣地追问,“辅机说的,是哪个硕鼠?”
君臣二人对视一眼,了然于心地笑了起来。
相较于帝王对与天幕交流的重视,寻常百姓更多的,还是对这道题目本身的析悟。
“选西,还是弟呢?”
“后世行文真是直白热烈!他们不讲求平仄、押韵、对仗的吗?”
“但如此行文,确实浅显易懂。你们瞧街市的百姓,不仅能听懂,还都跃跃欲试都想要去答题。”
“若是如此,那岂不是人人皆可念书?”
“要是、要是天幕能教俺家狗娃子念书,那俺家狗娃子以后是不是也可以当个大官?快,快!狗娃子,快和娘一起来跪仙女娘娘!”
【让我来看一看,有多少人和我一样,选了c的!哈哈哈哈哈哈!这题的正确答案是b。啊呸,是d。
这题真的好抓马,属实是懂的人一眼就确定答案,没看懂的把解析看了好几眼,还是看不懂。
这题的要点是:在行文中直呼文中的人或物。
停!就在这里打住。
不能再往下看了,因为就是后面的话迷惑我选了c!
带着这个要点去看选项的话,四个选项中只有d项中的你,指的不是文中的人或物,而是读这首诗歌的读者。
这样看是不是一点争议都没有?
但如果你和我一样,一直看到了后面,还把这句“对不在面前的人物进行直接呼唤或对话”作为重点,那么恭喜你,成功混乱了。
因为我在纠结呼唤和对话,c明显没有呼唤和对话的感觉,所以……
不知道选c的宝子们是不是和我陷入了一样的误区。】
唐朝。
众学子叽叽喳喳地争论了起来。
“天幕说弟中的你指的是读诗歌的读者,那西呢?西为何不是读者?”
“读诗的人叫读者,那学诗的人是叫学者吗?”
【有弹幕,唐某人问主播,d中的你是读者,那c中的你为什么不是读者?】
天幕突然讲到的“唐某人”让各朝陷入了一瞬的安静。
李世民抚掌大笑:“不愧是我大唐子民!辅机,你猜错了。”
“哈哈哈,是臣居庙堂久矣,忘了寻常百姓并非满心朝政了。”长孙无忌亦是在笑:“与天幕交流之人许是学子。”
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