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这天,是王正风为王大山举办冠巾科仪的日子。
大部分王大山关系亲近的人,都被请来观礼。王士昌和袁奶奶作为最尊贵的客人,坐在了一旁的见证席。
正一道不像全真派,科仪法会没有那么繁琐。
为王大山冠巾,其实就是几个步骤。
首先,叩拜三清祖师,祭拜历朝历代的祖宗。
其次,为历代祖师上表,告知三清观为新弟子传度受箓。王大山10岁的时候就已经传度,现在不过是受箓而已。
所谓上表的意思,差不多就是给在上界的三清祖师和历代先祖的一封奏折,告诉他们这件事情,请他们同意。
古时候嘉靖皇帝是有名的道士皇帝,他总是让臣子们帮他写青辞,就是上奏天庭或征召神将的符箓,用朱笔书写在青藤纸上,所以叫做青辞。
青辞又称绿素,是一种上达天听的文体,有规定的格式。传度上表,也有通用的版本,不得随意更改,否则就是对祖师的不敬。
等到上表结束,就要给王大山赐下道号,并在传度册中写下:某年某月某日,受箓弟子一名,道号某某,并详细记下此人受箓之前的生平。
然后再在受箓册中写道:某年某月弟子某某授《某某经箓》。
王大山升授的《正一盟威经箓》,正五品衔,被称为太上正一盟威弟子,天师祭酒。
没错,王大山跳过了最底层的弟子箓,直接就受了五品,他是有这些功德的。
受箓册,就像档案一样,也是天下道门的根本。未来的受箓册子,是要在宗教管理局备案,宗教管理局根据受箓册子发放道士专门的证件。
王正风为王大山赐下子尘的道号,取自“云之悠悠,惜我子尘”。
这句话出自《子尘记》,是明代文学家贾凫西所着的寓言故事。
其中“子尘”指的是贾凫西的儿子。这句话表达了作者对儿子深深的爱和惋惜,也启示人们要珍惜身边的人和自己的生命。
同时子尘两字,又表示花开富贵、出类拔萃、德才兼备、心细如尘、体贴入微、勤勤恳恳之义。
可以说,这个道号十分的有寓意也非常好听。
原本,袁奶奶就觉得大山两个字太土气,想给他起个字。但道门子弟不是儒家书生,只有道号,不需要字,也就没有给他再取。
子尘这个的道号,还是王正风和王士昌还有袁奶奶三个人一起商量出来的。为王大山取这样一个道号,看来是他们三人对王大山爱极了,不希望他出一点事情。
王大山对道号十分满意,他跪在地上,分别向三位老人磕了三个响头,以示对他们的尊重与感谢。
袁奶奶笑呵呵的把王大山扶起来说道:“子尘,真好听。以后我就叫你子尘了,大山这个名字太土,只能当小名用,不符合咱们子尘这玉树临风和飘飘欲仙的气质。”
王大山笑着答应了。
从今往后,贫道道号子尘,请各位道友多多关照!
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