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101寿塔寺（第3页）

孟听枝就知道，那是程濯。

换什么都快，唯独这块表他一直戴着。

他们绝对不熟，但孟听枝对他也有几分了解，那个圈子里，最不缺的就是漂亮女人，犯不着来美院看个展，身边还跟着个伺机勾搭，勾搭手段还不高明的女学生。

当个最像讲解员的女大学生就好了。

“后现代主义？”

汇展中心分了好几个展区，挑高的光源明亮而冷白，摆饰都是点睛之笔，错开格局。

他声音本就清冷，经由以禅境为主题的展区一放大，似折玉的声音。

孟听枝一直与程濯隔开适当距离，目光半分不往他身上放，只在他露出兴趣停步时，她才会提供讲解。

连程濯都很快发现自己这个讲解员的不同。

周遭的谈话声远远近近，伴轻盈笑语，别的女学生都聊到即将大四的实习问题，深谈艺术和爱情的历史缘分。

而他随手一指的这个女学生。

是真的话少。

恍然想到不恰当的比喻，像玩砸地鼠，冒个头，砸一下，叫一声。

程濯自顾失笑。

孟听枝瞥见他浅淡的笑意，促然心悸，目光只在他颊边的梨涡上匆匆停了下，便看向他身边的那幅画。

她问：“程先生是对后现代主义感兴趣吗？”

说实话，他不感兴趣，但起了砸地鼠的玩心。

“讲讲。”

作为一个美术系的学生，老师给她们上了那么多美术鉴赏的理论知识，为的就是在这种时候，发挥一个美术生的专业素养，为旁人提供答疑解惑，从而使对方对美术产生好感和兴趣。

每次理论考试前划重点，一划就划半本书，学生们叫苦不迭。

授课老师一概都用这句话来应付。

到今天，孟听枝才觉得老生常谈必有其中奥义，需得慢慢参透。

“后现代主义，是英国画家查普曼在1870年举行的个人画展中，首先提出的油画口号，后现代一词，被他用来形容当时法国的印象派里——前卫画派超越的批判与创新的精神……”

程濯掏出手机划了几下屏幕，分了心，没听清，也并不在意答疑本身。

孟听枝以为他没听懂，或者陈述太书面，又换了另一种说法。

“呃……这么说吧，有些艺术作品的风格比较超前，当下会有审美局限，可能理解不了，但以后也许会被人理解，在美术界，评论画的和画画的是两个专业，画派和风格有时候说不太清楚，可一个好作品出来了，总要有点说法，所以搞评论的人就要胡说八道了，这个以前没见过，现在也不太理解，那么就叫它后现代吧。”

胡说八道是个笑点，他眼皮抬了下，唇角有弧。

她悄悄捏住手上的一页薄纸，将边角搓成小小的圆柱梗，也朝他淡笑了下，平静地转回身子。

不远处就是单独隔出的获奖展区，其中就有一幅是她的，那是个对大学生来说含金量很高的美术奖。

本来有点想展示自己，可等她扭头时，程濯手机恰巧震响。

他拿着手机问她最近的出口在哪儿。

她指了路，领人去休息区。

弧顶窗口的光落在脚边，窗外树荫里有飞雀聒噪的啾鸣，孟听枝看着手册上程濯的名字，退后半步缩进阴影里。

她站在安全妥当的社交距离外，听程濯磁沉的声音从旁边传来。

字字落耳。

“寿塔寺？烂泥扶不上墙的东西，还指望上佛祖了。”

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