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“这样的力量，只有神明才能拥有！”他放声大笑起来，就像发现了一座矿山宝藏。

阿伊努族人强健的四肢挥动出有力的拳头，拳拳到肉地打在对手身上，正如同熊吉说的那样，他的力气大得惊人。

压切长谷部被逼得不断后退，直到脚踩上墙根，他已经到了退无可退的地步，刀剑付丧神眼神掠过四周，转身就想要逃开。

可是熊吉怒吼一声，紧跟付丧神的身影冲了过来。

这一秒，小林鹤好像隐约看到了一头咆哮的熊，砂川熊吉褐色的皮肤就像是棕熊褐色的皮毛一样。

不，不仅仅是神态相似，熊吉先生真的长出了皮毛！小林鹤眼睁睁看着棕褐色的毛发自砂川熊吉身上冒出，他的四肢着地，像一头沉重却灵活的棕熊，朝着敌方的刀剑付丧神拍下指甲锐利的厚重熊掌。

这模样绝不是人类能够拥有的，难道真的像是时神官所言，熊吉先生也是神灵？！

见都变成咒灵化后还是被熊吉压着打的褐发付丧神狼狈的姿态，时神官冷笑一声，“资质差就是资质差，果然比不上天下五剑，只能容纳这么点咒力。”

可惜优秀的材料太少了，而且能够任由他一次次改造，制作出完美接受咒力的躯体不多。但即便压切长谷部放任时神官本人一次次实行改造手术，最终的完成品依然敌不过天然的神灵吗？

压切长谷部很显然听到了审神者的话语，他的耳朵动了动，但是没有转过头去看审神者，被人口口声称“资质差”，付丧神的脸上也没有丝毫失望的神色。

显然他非常了解自己的主人。

“算了，不过是一把普通的刀剑，废了也就废了。”明明是身为国宝、又拥有悠久历史的宝刀，在时神官口中却变成了一把普普通通的凡铁。神官口吻不屑，眼神中却带着渗人的期待，“压切，释放全部的力量吧，让他们看看那个。”

“主上！”压切长谷部终于回头，死死盯住自己的主人，“如果那样的话……”

“啊啊，我知道，”时神官不耐烦地打断了褐发付丧神没说完的话语，“那样的话你就彻底变不回来了。我再改造一把刀剑就是了，怎么，你以为自己很稀有吗？还是说，你想违抗主命？”

他恶意的眼神看向刀剑付丧神。

压切长谷部与他效忠的主人对视了一眼，明白了审神者下定的主意不可更改。

也是，他早就知道自己的审神者是什么样的人了，可即便如此他也从一开始就选择尽忠，不论多么肮脏的任务，压切长谷部都可以一脸平静地执行主命。

压切长谷部是被时之政府内部评价为最忠诚的刀剑付丧神，忠诚到愚忠的地步。

褐发的青年深深吸了一口气，最后看了审神者一次，他转回身，在朝自己扑过来的棕熊阻止某种将要发生的事情之前，无数漆黑的咒力好似压力泵下泄漏的管道一样，瞬间释放出来铺满整个场地。

扑动的棕熊被从脚掌蔓延而上的咒力固定在原地，它眼中渐渐失去了神采。咒力奔腾不息，刹那间就自地面拔地而起，逐渐笼罩成一个封闭的空间。

此时的巫女和时神官刚好在封闭咒力空间的外围。

“所谓被极少数人掌握的领域，被特级咒灵才能拥有的生得领域，也不过如此。好好见识下吧，经我的手改造出的伪领域。”

时神官的眼中满是狂热之色，“普通刀剑就能够做到这个程度了，要是再有完美的材料，我将会证明自己是多么地强大！”

熊吉先生有危险了！

小林鹤脚尖一转，放弃对能随时转移到本丸的时神官的攻击，一头扎进所谓的“伪领域”中。

第82章阿伊努人

在踏入咒力围成的屏障时，小林鹤一眼看到了失去力气跪在中间的砂川熊吉。咒力蔓延上他的身躯，他身上长出的棕熊一样的皮毛迅速黯淡下去，咒力攀爬而上留下如同被火灼烧过的痕迹。

奇怪的是，这里完全见不到那个名为压切的刀剑付丧神的身影，他跑到哪儿去了呢？

先不管这些，要去帮帮熊吉先生。小林鹤快步跑过去，可她没注意到的是，脚下的咒力也顺着她的腿蔓延上巫女的身体，巫女的动作越来越慢，最终她也止住了脚步，眼中渐渐失去光彩。

在伪领域的外围，看着眼前的杰作，无人可以听他炫耀的时神官故作姿态地叹一声气，像是对闯进去的巫女和阿伊努族人聊天似的说，“这么伟大的杰作，亲身体会才是最好的。”

“人类的负面情绪可以产生咒力，对应不同事物的负面情绪会产生不同的咒灵，就像是因蝗灾诞生的咒灵、因大火诞生的咒灵。可是这个不同，我是将单一的情绪提纯过后，植入压切体内。”时神官的目光在咒力罩子上面流连，内里蕴含的夸耀无法掩饰，“可惜这把刀的资质只能到这个程度，一旦释放，伪领域就成了压切本身，甚至没有办法再次改变形态，我是指，永远都没有办法改变。”

“哎呀，巫女和神灵吗？都是些不合时宜的产物了，那就好好品尝一下，被我提纯出来的，恐惧的滋味吧。”

什么时候是他最恐惧的时刻？

熊吉想，那一定是他最弱小的时候。

他是自阿伊努族人的信仰中诞生的神灵，是这个崇尚□□健壮的民族崇拜的对象。他们穿着织出奇异条纹的衣裳，妇女脸上和身上刺有纹身，族人有着淡褐色的肤色和欧罗巴人的面孔。他们居住在鄂霍次克海的周边，这些褐皮肤、黑卷发的阿伊努人，在库页岛、勘察加和日本的千叶群岛以及现在被称为北海道的地方都能看到他们的身影。

有人渔猎而生，有人农耕度日，在隆重的“熊祭”之上，族人们摆上狩猎来的祭品，放上用木头雕刻出的凶猛的熊，一起欢庆。

但这样的日子只是短暂的，南方的和人对这片土地虎视眈眈。

在经历过数百年的抗争之后，终于，到了19世纪七十年代，轰轰烈烈的北海道拓荒计划开始了。

粗壮的拳头敌不过木仓炮，渔猎农耕的民族敌不过迁移过来的大量人口，阿伊努族人的土地一再减少，到了缩无可缩的地步。阿伊努人甚至不被允许使用自己的语言，有的族人还被绑架到矿山里成了拴上铁链的矿工。

怎么办？该怎么办？

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