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严承财捧着食单走到窗前,一时不知道该递给谁。
还是圣神皇帝手里的朱笔一划,严承财才递到右手边去:“大司徒。”
姜握接过来,很快勾了几道:今日她的体力脑力也消耗很大,此时看什么都很好吃。
而严承财则趁着大司徒在选宵夜的空儿,请陛下定夺一事。
毕竟陛下今日一直闭门不许人打扰,好容易现在可以请旨,严承财忙问道:“陛下,明日端午正日子,宫中是否按照旧例,除了以竹筒子藏米,投水以祭屈原外,不设旁的庆礼?”
圣神皇帝的笔停了。
沉默了片刻才道:“就如此吧。”
于是,虽然新朝诸多新制新事。但在端午上是保留了先帝时候的传统——安静。
因先帝的病总是夏日最严重,故而喜静不喜闹。除了特殊有大喜之事(如高宗朝凌烟阁成立)的年份,绝大部分端午佳节,尤其是先帝晚年的端午,宫中从不举行赛龙舟、射粽比赛等热闹节庆事。
如今,先帝不在了。
可在这熟悉的炎炎夏日,圣神皇帝依旧保留了这份端午的安静。
说来,得知皇帝此旨,许多朝臣也颇为庆幸。
毕竟大夏天的挤在宫中的湖畔看人赛龙舟,或者还要亲自下场参与百官射粽赛事——那端午的休沐,简直是名存实亡啊。
古往今来的职场人心思都差不多,‘休班必须参加团建’的休息日,比上班日还累。
不过……
严承财退下后,圣神皇帝倒是再次提起了‘文武百官射箭之比’。
“端午夏日炎炎,举行射赛,多有朝臣受不住暑气。”皇帝的手点在竹纸‘武举’二字之上:“但这射赛不能停。”
“以后就挪到九月九重阳节去。”那时候秋高气爽,谁都别说天气影响了发挥。
“天下承平日久,军中也多有恣令逸乐之事。再不重视起来,只怕再过些年,就要难抵外辱了!”
姜握颔首:她知道陛下想起了什么事——
去岁越王李贞谋反事后,大量李唐宗亲随之一并抄家,所得财物绝大多数入了国库。
也有一些,被皇帝拿出来作为奖赏,在南衙十六卫中,举行了一次骑射赛事。
而那次骑射之赛的结果,令她很不满意:十六卫中除了她看好的几个将领外,其余的府兵,自将领到寻常兵士,竟然普遍表现的不如番将![1]
其实,这还是多亏之前刘仁轨刘相在时,曾经下力气整饬过十六卫。
不然,只怕更不如人意。
此番射赛结果一出,其实不光陛下,朝上诸多重臣也脸上无光:尤其是裴行俭、狄仁杰、娄师德等本身亦擅征战兵戈之人。一来,他们遗憾于自己现列文臣之职,没法去参赛,二来,除了遗憾,就是警醒了。
姜握自然也知道这件事。
此事也让她想起许多后世学者激烈探讨的一个问题——华夏民族,是个武德充沛尚武的民族吗?
纵观史册,姜握比较倾向于一个观点:华夏民族是周期性的尚武。[2]
大约是农业民族而非游牧民族的关系,就像许多人调侃的,华夏民族的子孙看到土地总想种点儿什么,这是基因里带着的。
于是华夏民族的武德,呈现出一种周期性支棱的表现。
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