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23汐河往事一（第2页）

洛朝拧着衣角的雨水，自语着：“倒是一副天然的江南景象。”

这个江南，是指云水河之南。

如此，这便是仍在南陆了。

中域虽也有几条大河，但雨水很少，虽不至于缺水，但也少了几分水乡才有的湿润秀气。

西江虽也多雨多水，但西江地势险绝，尽是崇山峻岭、悬崖绝壁，是万万不会有这等气氛宁静的江南小镇的。

而南陆河流众多且地势平缓，因此，围绕着云水、天水、汐河这几条主河，形成了人群聚居的三大流域，这等柔美秀气的小镇在南陆并不少见，就是不清楚具体是在哪个流域了。

正思索着，忽而雨势小了些，接着，一阵清风拂来，那微风来处，竟次第传来阵阵银铃敲击的脆响——

“叮铃铃——”却是清风已至身畔，摇动了洛朝眼下躲雨的屋檐上那一尾银铃。

洛朝抬头看去：这是……避水铃？看来，这是在汐河附近啊。

前世，洛朝为了寻找自己的身世真相，很是苦读了一番博物志，后来又因天性不受拘束，到各域去游山玩水，因此，他对五域各处的风俗人情都有一定的了解。

避水铃是汐河流域下游特有的风俗，下游地势低，而汐河水势又大，因此，每逢雨季，下游的人家总要遇上点或大或小的水灾。

汐河畔家家户户在屋檐下挂上这种风铃，是为了祈求水神不降涝灾于家中，也是祈求风调雨顺、五谷丰登。

其铃身或金或银，甚至，还有琉璃、贝壳制的，下坠的铃穗则由各家女子以梦回草编织而成，多编制成瑞兽形状、祈福字样。

梦回草，则是汐河畔特生的一种灵草，生长周期只三月，且随四季更迭变换颜色，春绿、夏金、秋红、冬蓝。

昔日，洛朝在汐河附近游历时，对这种铺天盖地长在河滩上的灵草印象很深，尤其是，灵草成熟的时节，各家各户的孩子们提着篮子去河滩上摘灵草以制作避水铃的场景——

有豆蔻年华的少女、有年轻气盛的少年……也有顽劣好动的孩童们嬉笑打闹着、在河滩那大片浓重的色彩里奔跑玩闹，把一件辛苦的家务事儿变成了孩子的聚会。

相传，梦回草与传说中的汐河水神有种种渊源，或说其为水神伴生灵草，亦说其乃水神在凡世历劫时的爱人所化......种种传闻，或离奇怪诞，或感人至深，难辨真假，不一而足。

但汐河流域的人对这个来历说法不一、难以考察根据的所谓水神，却有着十分虔诚的信仰，每一个人群聚集之所，都会有水神庙宇，还会由特意甄选出来的当地大祭司主持庙宇的各种祭拜活动。

谈及五域的信仰，由于这个世界没有正经成体系的道门，又因为统治五域的修士们并不推崇读书，所以儒门十分式微、道门更是无从谈起。

因此，除了安居西漠一隅的佛教，其余各域，修士很少信神佛，但凡间的信仰则五花八门，几乎每隔一个大州，就会有一尊新的所谓神明。

不过，在洛朝眼里，这些所谓神明，通通都是扯淡，甚至，是某些深谙人性者欺诈民众、用以敛财的手段。

远的不谈，就说这汐河水神，每年受了那么多供奉，若真有灵，不就该减少此处的水灾吗？

然而，根据洛朝昔日旅居于此的见闻，每至雨季，大家该被淹还是会被淹，一年下来，总有那么几天要搬去阁楼上居住。

但汐河畔的人家也早就对此习以为常了，邻里孩童间往来玩耍，常以阁楼间架着的梯子为过道。

也总有那么几个或过于顽劣、或手脚笨拙的孩子，不慎从梯子上摔下去了，幸好汐河孩子水性皆不错，也不过在阁楼下汪成湖的水里扑腾几下，再被骂骂咧咧的大人们捞上来罢了。

这么思量间，雨势越发小了，最后，只半空中飘了点零星的雨丝。

洛朝便走出屋檐，随着神念中溯世书的指引，去寻找幻境中的剑客。

他在错综复杂的青石巷道里兜兜转转，最后，停在了一户人家的正门前。

正门前还放了两尊石狮子，门庭高大，宅院深阔，想来是个富庶大家。

朱漆大门之上，是一方已经有些古旧的牌匾，上书“顾府”二字。

洛朝见了，倒是一愣：居然真的姓顾？

他之前只猜测剑客与中域顾家有些姻亲关系，但没想到，人家是正经的南陆人，虽然也姓顾，但这两个顾却不可同日而语。

一个是镇守边关数万年、当今的七族之首、修真界顶尖氏族，不光传承深远，如今更是处于鼎盛时期，一门三圣人，可谓煊赫之至；

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