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青丘岭跨三州之界,山明水秀,物产丰饶,又紧邻丰河,可以沿着水路,直通京城。<p>
谋求前程的众多河南士子,偏爱隐居在此,单等各州的英主入山求贤。<p>
此地多产白狐,甚为珍。东夷传说狐三千岁可通天,所以那些士子俊杰也爱称此岭为“天梯”。<p>
不过,这些都已经是列国时代的旧话了。事实,百年来,真正从山出仕,搭着这部“天梯”走入天台宫的,只有一个家族甘泉郑家。<p>
因为这只青丘狐搭了谯明猛虎甘泉鸿家。<p>
初代承恩郑公,原本只是青丘山里的一个土豪,却不喜欢管田产,只喜读骑射。他眼见丹穴宫变后,山河分裂,列国纷争,正是逐鹿的好时机,便召集乡里青壮练兵习武,更兼仗义疏财,深得乡人之心。<p>
然而英雄又岂是一日可成?还没等郑土豪打出甘泉,他的粮食已经吃得差不多了。<p>
昔日富甲一方,良田千顷的郑土豪,终于因为“作”得太厉害,只剩下了两座粮仓。<p>
这时候,“保护”天子的典军鸿校尉率领着一千如狼似虎的铁骑到了。其实一千人马对坐拥几千乡勇的郑土豪来说并不算什么威胁。何况人家鸿“土匪”只是带着天子,顺道经过。<p>
但这位土豪郑公的眼光却是非凡的,他竟然放弃了自己的经营,将那些乡勇,连同一仓三千斛的粮食全都送给了鸿校尉。<p>
郑土豪虽不是好地主,却是个极精明的商人。他知道与其经营自己不擅长的买卖,倒不如“入股”别人家已经成形的基业,坐等分红。<p>
这一次的“入股”奠定了此后几十年河南,乃至九州天下的世家格局。<p>
郑家的红利分得十分合算。<p>
河南百姓曾经戏言,鸿家专出女皇帝的“大老婆”,郑家则专供“陪嫁丫头”。<p>
这话虽然刻薄些,却也不是全无道理。随着生活日渐优裕,妻妾日渐美貌,一代代的郑公经过“人种改良”,长相越来越俊美,手段也越来越下作,他们早忘了先祖的英雄气概,不是在甘泉城吃地皮,是在天台宫睡龙床。<p>
青丘是郑家的发祥地,不过郑家已经把它遗忘了许多年。<p>
郑家出了山,灵气跟着离开了青丘。昔日藏龙卧虎的山岭渐渐成了樵夫渔民的乐土,庶民百姓代替王公俊杰成了青丘岭的主角。<p>
时至景初天子朝,堕落了数十年的青丘岭忽又重新焕发了灵光。<p>
青帝大神的追随者们在这座三州要冲,开了神坛,建了神宫。<p>
芒种之夜,皎月凌空,犹如清冷悲悯的眼睛,观照着静默幽暗的山岭与河流。<p>
丰河岸边,祭祀****已经进入**。教众们沉浸在仙乐之,在圣尊的带领下,与神相通,祈祷来年的风调雨顺。<p>
圣尊高居祭坛正,一身天青神袍,英挺身姿端端坐正,如玉容颜浴着皎皎月华,晚风吹过,衣袂翩翩,委实如真神附身一般,让信众痴迷敬仰。<p>
更绝的还是香烟缭绕,圣尊吹奏的那一首“仙乐”,苍凉高远,在寂静的暮春山林散发出勾魂摄魄的魅力。<p>
神坛犹如一座表演幻术的大舞台。台下的“观众”沉醉在精彩绝伦的神仙梦幻里。台后的“演员”却在冷眼打量着他们的喜怒哀乐。<p>
廷尉陈凌撇撇嘴,小声赞叹:“没想到这个小白脸倒还有一手,竟连海若国的乐器也会吹。”<p>
“陈子超,你除了律不学点别的吗?”白大天师对陈廷尉的粗鄙颇看不,“这玄笛,分明是东夷的正统雅乐。”<p>
(备注:因孩子太闹,竟未来得及续写,此为漏夜补更。稍后还有几千字奉。看乃至留评的各位亲,万分感谢你们的支持,这是一个带着熊孩子的扑街作者,寝食难安,犹在努力更的最大动力。)<p>
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