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第112章 论道(第3页)

“让你将好不容易打下来的地方交出来,你愿意吗?”

“让你将贾家所有的财产交出来,你愿意吗?”

“就算你愿意,你手下的将士愿意吗?”

贾珠道:“百姓们愿意,因为百分之九十的人得到的只会比以前更多。”

“将士们也愿意,因为他们只是现在比别人多,没办法保证以后,乃至子孙后代都比别人多。”

“就算他们交出去之后,分配的财产变少了,也不会影响他们的生存,有何不可呢?”

“至于那些不愿意的人,我现在不正在解决他们吗?”

佟康道:“还是不可能,简直太荒谬了。”

“谁来分配?谁来管理?只要有一点点权力,就一定会有不公。”

贾珠道:“谁破坏,就杀谁,即使只是一个铜板,也要以儆效尤,杀到他们不敢。”

佟康道:“如果为了增加所能分到的财产,有百分之六十的人,联合起来消灭另外百分之四十的人呢?”

贾珠道:“这种事情只要发生一次,就会发生无数次,今日联合起来消灭别人,将来就会被别人消灭。”

“只要公平分配,每个人都能维持生存,他们又为什么要去消灭别人呢?”

“如果物资不够所有人生存,人口会自动平衡,根本不需通过战争的手段来解决。”

佟康道:“燕国公,你知道为什么赌博会一直存在吗?”

“每个人都知道,如果一直赌下去,最终一定会倾家荡产。”

“可是他们趋之若鹜,因为他们认为自己可以赢。”

“老百姓也一样,他们认为经过自己的奋斗,一定可以成为人上人。”

“锦衣玉食,声色犬马,就算他们没有得到,但这是他们的奋斗目标。”

“按照你的政策,这些东西都没了,你打碎了所有人的奋斗目标。人人生而平等,还为什么而奋斗?”

贾珠道:“这些本来就不应该是奋斗目标。”

“人是目的,而非手段,人生来就具有内在价值,生存不是为了去达成某种目的。”

佟康道:“《道德经》中说,‘天之道,损有余而补不足;人之道,损不足以奉有余’。”

“你所说的,根本不符合人道!”

贾珠道:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”

“我行的是天道,是圣人之道!”

“待到人人如圣时,归隐看妖娆!”

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