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可奇才自己明白,但其他家伙明白吗?怎么有这么多不同的叫法,却有一个相同的意思?不明白。
而且...这岂不是浪费?嗯?
奇才之斗,因铺张浪费,而这样的斗很简单,一个名号。
谁能把自己的名号抬的更高,这要是抬高了,往往就是云里雾里的。
如世界之中出现了世间,那世间是什么?它比世界更大,更深奥,更高深。
但你叫它们说出一个所以然吧,呵呵哒。
世间仍旧是世界。
有何不同?因名不同。若仅仅是名不同,有何意?证明一下呗。
争名更高,证名乘风,为名证名是不是很有意思?
故...乘风启,扬名日,纷争时。
证名世界是世界,这回事可是很离谱的。
怎样传?传世皆知。
本来是名生,这玩意只有少部分家伙知道,弄清的自身所在,成了传奇,但全是籍籍无名之辈,但这些家伙或许是被谁激了一下,故而踏上了扬名的路径,它自身得出的这个名公告天下。
一句话:我们所在的这个地方叫世界。
若只有一个人传,那这个家伙毋容置疑,那就是传奇了,可要是传的家伙很多,那传奇自然不止一个。
或者说本来只有一个,但传多了,后者觉的世界这个名字不好听,用文明这个名字传开。
虽说真假混搅,但怎么说?至少这名声是传开了,可由于名分太多,需要证名不是。
那就证明呗,证明世界是世界。
至于说怎么证明...那当然是在世界中谱写中文明的因素。
那是乱世。
若本身处于世界,在世界中谱写出正统文明的因素会造成怎样的后果?世道是会紊乱的,但谱写出文明的因素也不是不行,但只能弄虚作假。
真实的不能弄出来,但虚假的可以弄弄。
比如说呈现出来的景象不是真实的,而是幻影。
让真实文明的幻影与世界的衍变做出对比,从而证明世界是世界。
如文明擅长制造仿生体,而世界亦能制造傀儡不是。
结果、过程、起因,都不同,但两者非常相似,这即是衍变,为证明世界是世界而做出的衍变,明明两者的起因,过程,结果都不一样,但为什么如此相似?因那是文明,我们是世界,而之所以相似,那是因为同出一源。
即同出一源,能返本归元吗?呵呵。没那个本事不要乱搞。
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世界之中可以具备文明的因素,但要是具备真正的文明...那就呵呵哒了。
同出一源不错,但它是怎么会切开的?真以为是拼凑尸体,重新装上就能凑合?两者之间可是具备一道鸿沟的。
如把真实的文明呈现在世界,或者把真实的世界呈现到文明,这样的鸿沟则会呈现出来,有一个算一个,都得万劫不复。
干架可以,但拼尸体?这个吃不消。
如果第一个才,属于奇。
那么第二个才...它应该叫什么?
玄吗?不玄呀,挺简单的好吧。
如果奇才是自己得出来的结论,不属于奇才,而是属于天才。
同样,若证明是自己弄出来的,则不属于传承,而是学霸。
传奇、传承,天才、学霸。
但怎么说?宁可成传奇,受传承,也不当天才和学霸。
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