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第一百一十章 佐巧(第2页)

或许不是土了,因为息壤可以随时的改变,改造成生命,或者生灵最需要的环境。

简单的延寿长生增力。

复杂点比如我们的身体,同样可以是环境的一种,息壤可以调和我们的身体,让杂质不在是杂质。

杂质无法消化,只因我们缺少了媒介。

水对于火来说是杂质,可如果水火能够交融的话那么杂质还算是杂质吗?

息壤是最好的媒介,没有之一。

调和万物生,增力延寿步长生。

就算是一头蠢猪如果得到大量的息壤一步登天不在是神话,而息壤仅仅是太岁的伴生物。

息壤能调和多少?在于有多少息壤,而太岁是一步到位,服太岁者去旧迎新,不过无论是息壤还是太岁,都很难得。

因为在它们的头上和脚下尽皆岁土,而周围则是岁禁。

就算是这样也抵挡不住生灵获取太岁的热情不是吗?

所以生灵为得到太岁会不停的踏入岁禁之中,更有甚者人为的制造岁禁。

当生灵死多了,岁禁浇灌的多了。

太岁启灵岁禁消。

岁禁成外衣,灵血肉构生,岁息在内成其赋。

岁禁的污秽之土则是你不喜欢的肉,你的外衣。

衣服脱了会痛吗?不会的。

感觉痛的则是你的身躯你的生,而在最里面的则是息壤和你的本尊,当然你还不是太岁,只是相似。

第一尊太岁知道下场是什么吗?

被打死!

不说太岁体面的宝贝,就说是太岁本身而言,就是一座移动的禁区。

太岁所到之处寸草不生。

你说谁会放任一座游走的禁区?没有!

所以世上可能不止一尊太岁,可大多数都死了。

这是第一个故事的结果。

初生之死。

而在这个结果之外,就不说一些人为培养的岁禁了,那就像故事的分支一样。

一个初生的幼童能作出什么理智的事?别指望了,所以太岁必然要被打死很多很多。

第二个结果。

侥幸熬过初生的太岁,脱下了岁禁外衣,可相应的太岁那活死人肉白骨血肉,可以让生灵趋之若鹜,那下场是什么?又是死。

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当然每一个最终结果的后面都有不少分支。

第一个结果分为三个分支。

其一:死。

简单霸道,理由太多太多,侥幸不死则是来到到第二分支。

其二:豢养。

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