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第199章 练生亡命（第3页）

一阶万物。

二阶生命。

以生命之意对抗圣音，以生命之体对抗圣世，达到就算是圣焰亦不能焚尽的地步，而一旦焚尽之后飘零四散那这第二道循环将更加的恐怖。

生命与世为敌，与文为敌，世代纠缠不休，可圣还是焚了不是吗？为何窒息难受，因古帝不允许谁在踏上圣途。

为何熬练是煎熬？因圣不允谁踏在上帝道，可第二道循环依旧不能破灭圣序。

圣焰焚帝至烬，吞之，在以身镇压，可一位圣能镇压多少位帝？那是有限的，就算有圣世相辅，可面对这样的怪胎，其他人拿帝那是一点办法都没有。

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切割分尸？若无圣音阻扰，那么迟早卷土重来，天灾不断。

当第二道循环出现之后，平静的圣世时不时的泛起波澜。

圣若不镇帝，那么任由帝作为的话，圣世迟早破灭，可圣若镇压了帝，那么圣自然而然的拥有了大限，本能是遵从圣规坐化，但这次却因帝而具备了强制性的大限。

一旦圣烬，虽然镇压之力依旧在，但却具备了一定的底线，若太安逸和平和则会生病。

因就算是圣镇压了帝，但两者已经纠缠在了一切，圣灭之后灰尘飘飘，足以让圣世掀起波澜，病由外入，因由内起，形成循环之力，可在圣世是圣多，还是帝多？肯定是圣多，所以自然会给出一定的解法。

化生便是圣给出的解法。

这就像是一个选择题，是选择面对外敌，还是选择面对内敌，外敌至少看得见摸得着，而内敌不到一定的层次，那是捉瞎。

所以圣焚帝之后若灭则是化生，化成生命！二阶生命。

二阶生命本能强悍，感官出色，犹如一个整体，可圣的镇压就算死了可依旧有效，让这个整体从此不在完整，在圣音阻扰之下别想在聚灵。

自此圣不在焚灭至烬，而是化生，将自己碎尸万段，散于世间不聚。

没有圣留下过完整的尸身，因帝的本能太过强悍，所以只能切割自己，不然一旦世间太过平和的话，是面对一位圣还是面对一群游散的二阶弱小生命，怎么选还用说吗？

这是在当时根本无法破解的循环，因圣世便是圣的伊田园。

第二道循环到了这一步基本也成了，灭二阶生命等同于灭圣，若无圣在世，可圣音可破。

若世间犹如死水，那么天灾自来，因圣灭之后已经镇不住帝了，仅仅只是压，而压是有这么一个极限的。

当到了极限之时便是帝道卷土重来的那一刻，就算是以二阶之生，但量还是那么一个量。

就算圣音阻意，圣焰焚生，但灭不掉的是这一份志量，因无论是皇，是圣，还是帝，都曾创造出了这么一份不灭的价值。

当第二道循环让圣世出现波澜之后，第三道循环则是教宗的雏形，就像在皇家之时已经出现了圣的雏形一样，当皇家覆灭之后则圣道大成。

这由复数的魔鬼选出来的九种入灵方式可都是非常有价值的，不然一群魔鬼也在这里静悄悄的当观众，谁都有那么一点私货不是？摆摆让我们一起看看。

这种百练成刚，心火不熄的方式来自谁？太宰！

究极沙包。

监督者：死神。

死神会提醒你不要练的太过火了，不然刚过易折，更一个原因则是死神很欣赏这种赎罪之旅。

死神精通巧合，但他们从来不避，熬练这种练习的方式难容的了回避不是？若不避，巧自来，原来这种方式更难受，那就选这个，选这个更加难受的方式来练习，迎难而上！

若不巧，自相合。

什么合了？灵智跟本能合了。

如果一生分为两面，那么灵智会趋吉避凶更具理性，而本能会迎难而上成长更快。

若不合，明智守。

一合在分，本能置前，而灵智退内，当灵智已经筛选出成长方式的时候，那么本能一旦铭记，这是成长最快的时候，这时候灵智只要安安静静的看着本能表演便好。

心智开，觉慧生。

当灵智退守观摩本能表演，自然会慢慢的明白什么样的方式才是最佳，什么样的方式才是最快，什么样的方式才是最为轻松，因灵智退内之时，获得了小小一部分本能的视角。

灵择选，能择优，本末倒置铸新生，入灵！

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