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第581章 虚空钥匙（第3页）

如信神，信佛，信魔，信道...这些都可以是禁忌，因信而存在，但未持有，举行仪式之后等同于有了一个连通的契机。

比如谁要是举行了仪式，要就有了一个成佛，成神，成魔等等的机会，这个就像是转生，转生一个有魔存在的地方，或者说叫入魔，亦或者说进入。

这是禁忌仪式，为了进入特殊的地方而准备。

谁都可以举行这样的仪式，因这样的仪式并没有具体的规范，或者说这样的仪式也叫通灵仪式。

为什么说是通灵呢？因这样的仪式不一定灵验。

灵不灵的，得有个大概得认知。

比如说魔是什么，它又喜欢什么，它是怎么表现出来的，我们说魔喜欢心脏，这是因我们得出了这个结论，所以在仪式中可以加入心脏，这样的仪式保证很灵验，因是持有钥匙的家伙得出的结论。

如我们得出的结论是以心脏为仪式的必备条件，而这个仪式产生的结果则是转世投胎，但禁区是世界吗？不是！所以转世去掉，结果是投胎。

但我们有举行过仪式吗？么有。

既然没有结果，那投胎的选项则去掉，这样的仪式则成为了通灵仪式，祭品是心脏，因魔而生，结果成为了入魔。

于世界来说，仪式指向结果，若无结果，仪式的祭品便是结果，魔喜欢心脏，故生入魔，而魔又是怎样的，在于前者对于魔的理解。

如魔是任性妄为，肆无忌惮的，那入魔就是这样的。

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禁忌仪式分为自己以及别人的区别。

自己的仪式是持有状态，它可能伤害自己吗？不可能。而要是举行别人的仪式，一般的仪式都是无害的，但与本身是冲突的。

比如说入魔是任性妄为，可本身又要保持理智，这便是与仪式冲突，在举行仪式的同时，又是在破坏仪式，既然是冲突，那仪式就会变成有害的反噬，本身要是强悍，自然可以抗住这样的反噬，要是本身是弱鸡，在反噬之下成为仪式的一部分。

当谁遭受被吞噬了，这样的仪式自然也不怎么纯洁了，故此沦为禁忌，被吞噬的家伙成为了仪式中的祭品，而谁要是在举行仪式，则是享用祭品的过程。

祭品曾挣扎过，那后者便是在挣扎中享用祭品，如仪式本身是由一颗心脏构成，但享用完祭品则可以多出一颗心脏。

本来禁忌的仪式中是没有祭品的，就算是心脏也仅仅是一个摆设，可谁要是在仪式中失败了，那心脏不在是摆设，而是祭品。

那么谁知道仪式中的祭品增加了多少？未知。那作为摆设的心脏需要增加。

要是失败的家伙更多了，那仪式所需要的心脏自然更多了，一般的家伙也就举行不起了，仪式的摆设是会随着失败而逐渐增加的，入不敷出，这仪式自然也不灵了。

当然拉，这样的祭祀也可以换成是祷告，但祷告不是挺虚不是，心脏是不是更为实在？嗯。

其实我们也可以举办仪式的，如世界里面有什么，全部摆设在仪式中。

这是第六把钥匙。

一个是持有者的仪式。

一个是莫须有的仪式。

于莫须有而言，存在即是拥有，我们说魔喜欢心脏，你们说魔喜欢什么？只要认为魔存在，魔可以喜欢你所拥有的东西，这玩意叫献祭仪式，把拥有的献祭，无非是献祭给谁的问题。

比如财富，身体，灵魂，都可以献祭，但得有那么一个献祭的对象，譬如献祭的对象是佛，它总有一个形象不是？那么把献祭的物品雕刻成佛的形象呗，不知佛是什么，那献祭给这一个佛像就行。

普通的献祭是置换，献祭财富，献祭身体，献祭灵魂，它们标注的对象是佛像，所以献祭的东西可以置换这个佛像。

这等同于交易，献祭的东西给佛像，在把佛像搬回家，至于佛像会什么，这就看这尊佛像拥有过什么了。

比如它拥有过财富，拥有过身体，拥有灵魂，那它就可以带来这些，拥有什么则可以带来什么，可拥有的是佛像拥有的，它可不会给你什么，顶多是庇佑。

搬一个佛像回去，庇佑财富不会流失，庇佑身体安康，庇佑灵魂常在，等等...这佛像拥有什么则会庇佑什么，也只是庇佑。

在往上一个层次的献祭则是交易，用我们的话来说把这群佛像给吃干抹净。

置换回来的佛像，从名义上属于你了，它所拥有的全部，自然也属于你。

第二次献祭是交易，但同样也是置换，怎么把这个佛像搬回去的？比如财富，把财富献祭给佛像，从而完成了第一次置换，但这份财富是全部财富吗？不是！那第二次自然也可以用财富献祭，以财富搬回来的，那财富就是渠道。

献祭一份财富，交易佛像的全部财富。

那么怎么献祭呢？

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