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另一个结果则是脱胎,这是造物,如同嫁衣。
志同道合之辈造一物,而陛下需要用这一物脱胎,那道友愿意吗?我不用脱胎,而你需要,咱们是志同道合,但更顺你的心意吧。
陛下:这不过是道友的举手之劳不是吗?
道友:那陛下准备用什么来报这份再造之恩?
陛下:这...
道友:难道陛下准备白嫖贫道?这么不讲究?可惜了...要知道咱们本来可是志同道合的,既然陛下喜欢白嫖,那就白嫖好了,还望不嫌弃的为好...
陛下:道友这话不应该说清楚一点吗?
道友:陛下是一回事,但殿下又是另一回事,两者混为一谈,但也可以分离的嘛,陛下白嫖,那陛下的体内可还有个殿下的,说句是登堂入室的万金之躯都不为过,能得殿下效劳可是贫道的荣幸,届时陛下脱胎,而贫道换骨,岂不乐哉。
陛下:那还是谈谈再造之恩吧。
道友:这个就简单了,造物归陛下用以脱胎,而陛下需要答应贫道一个小小的条件。
陛下:这个条件是没有期限的对吧。
道友:陛下聪慧,再造之恩,小小的条件自然是无期的,只要陛下在世一天,这个条件就需要一直履行下去,无期殆尽。
陛下:怎样的条件?
道友:譬如让陛下率领一军,譬如让陛下统筹一方,譬如让陛下仅仅只是简单的一直活着,无非就是让陛下当一块顽石而已,而这块石头可以很小,也可以很大,譬如归隐田园,这个很小吧,但却是一直活着的状态,很小的东西在漫长岁月之下也是很大的。
统帅一军很大吧,但在岁月的流逝下,这一军可能会成为历史的尘埃,这小小的条件是为陛下准备的,在于陛下有何等野望,可大可小,咎由自取。
这样的条件由陛下来择取,在由贫道来约法三章。
一章:无期。
一章:殆尽。
一章:未亡。
若陛下应允,仅有无期这个小小的条件也是可以的。
陛下:这是为陛下制定的,还是为殿下制定的?
道友:一章是为了殿下,三章兼顾陛下,陛下未生,自无二章之说,无二之选。
陛下:殆尽是什么?
道友:阶下囚。如统帅一军,陛下至少要保证这一军的存在,在存在的基础上,陛下才能做点别的事,而这一军究竟是怎样的状况,自然是由贫道说的算,这是筹备,也是野望,在于陛下本身不具备,陛下未生,本身是什么都做不到的。
若无野望,仅是存活。
无期殆尽,毕竟可能一生都难以筹备出一军的夙愿,故有殆尽一说,半途而废,了无生趣,自此沦为阶下囚,这是陛下本身可以具备的,一直存活在胎盘里,只不过殆尽时的胎盘是囚禁。
若偶尔出笼,只能干固定的事宜,想必陛下也不愿意出来,所以是未亡。
约法三章其实也就是脱胎罢了,因陛下是肯定不愿意带在脱胎的状态中的,这也有了约法三章这么一说,让陛下自己绕进去投胎,而不是脱胎。
陛下:那怎样才是脱胎?
道友:以物容身而归零,陛下感同身受过,但那毕竟只是感同身受,毕竟不是它,而它是陛下,所以只能和陛下约法三章,而之后陛下是投胎还是脱胎,则看殿下的意愿了。
陛下投胎,脱胎的是殿下。
陛下脱胎,不在的是殿下。
要是陛下能直接脱胎,而不是进行约法三章,那殿下会与陛下分离,这是为生而求死,投胎转世,在陛下的心目中,世界是怎样的?那一天是陛下的转世之期,也是分离之日。
在世之际,既诞生之时。
陛下:有谁可以做到投胎转世吗?
道友:或许陛下可以。
陛下:那你们呢?
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