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莫里丁没有注意到神学研究会死**的原因主要有二。其一,他的注意力都被光明神信徒的高威胁性吸引住了,其二就是莫里丁在得知麦尔的身份后,并没有询问拉尔齐和波顿的身份,所以他根本就不知道这两个人就是神学研究会的最高首脑,也不知道神学研究会的大本营就在萨克丁城的第三区。
为了将国内的光明神信徒全部驱逐出境,莫里丁在诏令中明确表示,在新历134年1月1日起,布莱特魔法师协会将在除“光明神信徒聚集地”以外的全国范围内,进行全面彻底的异端清理。上到莫里丁,下到乞丐,每一个人都要诅咒光明神,拒绝诅咒光明神的人就会被当做异端处死。
在下达诏令的同时,莫里丁解除了对萨克丁城的戒严,但仍然在城内部署重兵。这一次莫里丁不仅没有放弃城门,还在城区主要路口设置哨卡,在萨克丁城执行宵禁。莫里丁在诏令中把话说的很明白,光明神信徒只能在宵禁的时候出城,只许出不许进。如果光明神信徒做了什么可疑的事,布莱特军就会毫不留情的出手杀人。
对于光明神信徒的集合地点,莫里丁选的也很有讲究。那是一处看起来很像是平原的盆地,一面邻水两面临山,只有一处出口。莫里丁在下达诏令的同时,还调集了国内领主的部队,让他们把守出口。
这些领主几乎都是对科尔纳特家族不够忠心的人,但莫里丁还是派他们去执行这项任务。他知道这些人肯定会暗中联络神学研究会,引诱他们造反,但就算莫里丁不派他们去执行这项任务,他们仍然会这样做。
与其让这些包藏祸心的领主在领地中等待机会,不如现在就让他们去和神学研究会的人接触。到时候就算这些人一起造反,叛军也都聚集在一处。莫里丁不认为自己能够直接击败这支规模空前庞大的叛军,但是他很清楚一件事,那就是叛军是联军,还是一支有神论者与无神论者的联军。
莫里丁很擅长挑拨离间,为敌人制造内部矛盾。萨克丁城叛乱的时候,他就抓住机会,公布了真理会在魔法学院制造屠杀事件的事情,直接引发了叛军内讧。他故意派了几位表面上和他关系不好,实际上却忠于他的领主与这些领主一起去执行任务,一旦形势有变,这几位领主就会挑拨反叛领主和神学研究会之间的关系,使其发生内讧。这个计策有着很大的成功率,而且计策一旦成功,莫里丁就可以坐收渔翁之利了。
如果神学研究会反叛,莫里丁就可以趁机消灭掉那些不忠于自己的领主。这看起来是件好事,实际上却并非如此。就像之前说的那样,饭要一口一口的吃,改革也是如此。莫里丁现在消化不了如此大的战果,到头来他还是要把吃不下的部分分给那些不忠于自己的人。最后莫里丁的实力没有增长太多,布莱特魔法师协会的综合国力却出现了巨大的损耗,这种赔本买卖莫里丁是不会做的。
所以现在莫里丁迫切希望这些光明神信徒滚出他的国家,这样一来他就能彻底清除掉异端隐患,专心对付那些有反心的领主了。
视线转回到麦尔这边。
在莫里丁下诏之后,麦尔就和潘兴、拉尔齐、波顿离开了科尔纳特家族的城堡,回到了潘兴的家中。在乘马车回家的路上,拉尔齐和波顿兴奋的把他们的搬家计划讲给麦尔听。麦尔见两人兴头正盛,只能强打起笑脸认真听,不敢把心中的苦意表现出来。
可能有人会问了,麦尔现在白白得到五十万人,十几万战力,他怎么还不高兴呢?
塞翁失马,焉知非福。五十万人是什么概念?举个例子你们就明白了。上今县在失去北部五座城镇,吞并二十九村里和里弥神社之后,其人口总数刚刚超过六十万人。麦尔在得到这五十万人之后,该怎么安置他们?
由于上今县在吞并里弥神社之后没拿到版图户籍,虽然周边势力默认了上今县吞并里弥神社的事情,但他们却迟迟不派人来和上今县重新敲定边境线的事情。
拜伦斯堡位于前里弥神社境内,是得到周边势力承认的合法**势力。这样一来,拜伦斯堡与上今县的边境问题就变得十分微妙。再加上前里弥神社的版图户籍,以及前里弥神社的大巫女都在麦尔这边,这意味着麦尔可以打着帮助里弥神社收复领土的幌子对上今县宣战。只要有足够的实力,麦尔可以直接吞并上今县的全部土地。
可能又有人会问了,这不也是好事吗?
还是那句话,塞翁失马,焉知非福。就算麦尔借助这五十万人的力量吃下整个上今县,这五十万人的安置还是个问题。上今县是伊良人势力,主体民族是伊良人。刚才已经说过了,上今县境内的人口总数不过六十万,现在突然来了五十万莱汀人在这片土地上定居,当地人怎么可能接受的了?
而且作为新领主的麦尔也是莱汀人,这样一来,当地人很可能会觉得自己遭受莱汀人势力的入侵和吞并,从而加剧种族间的矛盾。这时只要周边势力在伊良人中点一把火,煽动他们起来造反,麦尔就会被内乱的事搞得焦头烂额。
麦尔还没有想到那么远的事,目前他只是在发愁该如何安置这些人。
在回到潘兴家之后,麦尔立刻想起了伊玛甩给自己的那口大锅。露露和阿兰那边还好说,维尔兰特家族和李维特家族无非是受到了重创,家底还在,可比福尔、斯特兰齐和艾琳那边就不太好办了。
奥菲特家族、纳米克斯家族和特利顿家族也许还有人活着,但这些人已经和死人没有任何区别了。也就是说从今往后这三人便无家可归,只能自谋生路。
这种事对于富家子弟而言无异于晴天霹雳,天塌地陷。习惯生活在家族荫庇下的他们,衣来伸手饭来张口,食材如果不做成现成的食物,他们可能都认不出来桌子上摆的是什么。在没人帮衬的情况下,他们很有可能被活活饿死。不论说还是不说,这结果都是不会变的,其中的分别只是早痛苦或是晚痛苦,总之都要痛苦。
那到底是早痛苦好,还是晚痛苦好呢?
如果让麦尔选择的话,他会选择早痛苦。因为早痛苦就会早坚强,人只要坚强起来,困难就压不垮他了。晚痛苦虽然可以享乐一阵子,但这份享乐终究是要还回来的。
不过这是麦尔的选择,不是五位当事者的选择,麦尔无权替他们做决定。可是现在选择权是在麦尔手里,不是在五位当事者手里,所以麦尔必须替他们做出决定。在思索再三之后,麦尔决定把事情如实向这五人说明。
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