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第60章 文化入侵（第2页）

“向西夏出送奢侈品这一点就不过多的解释了，无非就是想腐化整个西夏上层，同时从他们的手中收个财富。”

“真正对我大齐有利的，是要求他们必须派遣学生来我们这里学习儒学。我管这叫文化输出，或者叫文化侵略。”

“诸位可以想象一下，这一百多个学生来了我们大齐，见识到了我们大齐的繁华，他们会不会反思，为什么他们的国家做不到这些？”

“然后他们就会得出一个结论，是因为他们缺乏教化，不尊圣人之道。”

“他们会自发的学习儒学，去拜访名师，自发的接受儒家文化的熏陶，从此明白什么叫忠孝仁义，什么叫礼义廉耻。”

“等这样的人学成回去之后，文化程度自然要比普通的西夏贵族高吧，也一定会获得西夏国主的重用。在我们这里接受了这么多年的文化熏陶，他们自然而然会心向大齐的。”

“我不指望他们直接架空西夏国主，只要他们反对发动战争，坚持一切通过谈判的手段来解决问题就好。”

韩愈有言：“中国而

夷狄也

，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。”

陆沉翻看过古代历史，也发现了一个很有趣的现象，别管是多茹毛饮血的民族，一旦进入了华夏，接受了华夏的文化，很快就会被同化。

不得不说，儒家在这方面，实力堪称恐怖。

就算到了那个科技发展的时代，人们已经不推崇儒学，不会刻意去学习儒学了，儒学仍旧在很多方面都影响着一个华夏人的行事准则。

儒学已经将它自己融入到了华夏人的血脉当中，融入到了这片土地的最深处，已经和一切的美好品德捆绑了。

什么尊老爱幼，什么诚实守信，你都能从其中看到儒学的影子。

一旦西夏人真的开始学习儒学，他们的社会风气肯定会发生改变。

可千万不要小看文化入侵对于一个国家和民族的影响，如果这种事情微不足道的话，漂亮国每年也不会花费巨额美金来发动宣传攻势了。

陆沉一直觉得，寇可往吾亦可往。

再说了，和老美那种包藏祸心的宣传不一样，咱们儒家教的的确都是人性的光辉面啊，虽说其中也有一些糟粕就是了。

更何况在这个时代，根本就没有抵抗文化入侵的概念，那帮蛮夷巴不得接受更先进的文化呢。

陆沉就算拦着，这帮人估摸着也会求着他去入侵。

所以陆沉决定顺应时代的潮流道：“我听说士林的一些大儒不一致想对外宣传儒学嘛，这也是一个很好的机会嘛，我这也算是为儒学，为夫子尽一份力了。不用谢我，千万不要感谢我，谁让我跟夫子是哥们儿呢！”

一旁站着的孙祭酒听了这话却阴阳怪气的开口道：“陆道长恐怕还有别的想法吧，等这些人进来之后，你该不会是想把自己的学说也交给他们吧？”

“呵呵，想学我的本事？做梦去吧！谁学谁死！”

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