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2020(第1页)

巫辞用视线在人群中搜索了一圈,随后定在了某一处。

似乎是确定了目标,他轻手轻脚地迈开步子,朝前走去。

见状,檀斐毫不迟疑地跟了上去,像一道影子一样,不远不近地跟在巫辞身后。

此时的巫辞并不知道自己已经招惹到了不该惹的邪门玩意儿,并且那只恶鬼还是他从圣城里带出来的。

他要去找一位被称为“十五叔”的长辈。

巫觋族上一次派人下山走访人间,观察世事变迁,已经是三十年前的事情。而当时那位被派出去的族人,就是年仅二十五岁的十五叔。

族中关于十五叔的传闻颇多,他下山十年,回来时也才三十五岁,还带回了很多稀奇古怪的玩意儿。

什么帝都大学毕业证,什么团员证、党员证,什么世界地图百科全书,都是族人闻所未闻的东西。

当然,他带回来最多的,还是各种稀奇古怪的书。

除了一大堆稀罕玩意儿,十五叔还带回了一条瘸腿。至于腿怎么瘸的,他不肯说。

不过,当时他正值风华正茂的年纪,加上为人幽默风趣,博学多才,族里不少姑娘都对他感到好奇,芳心暗许,可十五叔却总是婉拒她们的美意。

有人说,十五叔下了山,见了外面的姑娘,眼界高了,看不上族里的姑娘了。

也有人说,十五叔早在人间娶妻生子,只是碍于神师大人留下的“不与外族通婚”的祖训,无法将妻儿带回巫山。

还有人说,十五叔疯了,从外面回来以后,就自称是什么唯物主义者,天天拿着本什么□□,一见到小孩,就把他们叫过来,说什么赤旗环绕的世界、破四旧立四新、破山拆庙、要坚定唯物主义科学信仰破除封建迷信……简直大逆不道,欺师灭祖。

时间长了,大家都觉得,十五叔精神不正常了,于是再也没有人给他说媒,大人也不让小孩靠近他,怕被十五叔带坏。

不管真相如何,那个总是拄着拐杖的男人至今都没有成家,一个人住在后山下的一间茅草屋里,守着百神祭坛,守着那一屋他从人间带回来的“宝贝”。

不过,即便大人们三令五申,孩子们还是会偷偷跑到十五叔的茅草屋,缠着他,让他讲外面的世界。

就连小时候的巫辞也不例外,在同龄人还在津津有味地听十五叔讲外面的世界时,他早就坐在茅草屋的门口,把十五叔藏起来的那些枯燥但新奇的书读得滚瓜烂熟。

对于巫辞而言,十五叔就是他的另一个师父,十五叔的智慧是另一个层次上的。

很快,巫辞就穿过三三两两的人群,走到了十五叔附近。

十五叔独自坐在一堆篝火边,闭着眼睛,手中捏着一块桃符,巫辞一眼就看到他手腕上那块破旧的手表。

那是十五叔从人间带回来的东西,说是能看时间,很早以前指针就停止了转动,但他依旧视如珍宝地戴在手上。

像是早就预料到巫辞会来找自己,少年刚一靠近,原本正闭目养神的十五叔突然睁开眼睛。

他冲巫辞点了点头,伸手轻轻拍了拍自己身边的地面。

巫辞也冲十五叔点点头,快步走到他身边,坐了下来。

檀斐慢慢悠悠地跟了上去,在他们对面坐下。

就在他刚坐下的那一瞬间,巫辞仿佛觉察到了什么,敏感地抬眸朝檀斐的方向看了一眼。

对上那双因映着火光而更显璀璨和清澈的双眼,檀斐这一次显然镇定了许多。

知道对方看不见自己,他面不改色地和少年对视,甚至还挑了下眉。

果然,巫辞毫无反应,只是表情有些疑惑。

“怎么了?”十五叔顺着巫辞的视线望向对面,却只看见一堆烧得噼啪作响的篝火。

“……没什么。”巫辞收回视线,摇摇头,“我最近好像出现幻觉了,总觉得有人跟着我。”

“那可不行啊。”十五叔说,“你下山后往帝都的方向飞,到了以后先找个精神病院瞧瞧吧,别还没见着神就把自己搞成神经病了,觉得自己看见鬼神是精神分裂的征兆之一。”

巫辞:“???”

巫辞:“十五叔,我没疯。”

十五叔拿着一根木棍,一边拨弄着燃烧的火堆,一边说:“哎呀呀,山下都讲唯物主义。辞儿,我告诉你,下了山你可千万别把神啊鬼啊挂嘴边,我们要破除封建迷信,这个世界是物质组成的世界,物质决定意识,意识是物质的反映……”

“知道。物质是不依赖于人的意识,并且能为人的意识所反映的客观存在。”巫辞从小听他念叨到大,耳朵都起茧了。

“孺子可教也。”十五叔伸手摸了摸巫辞的头,露出欣慰的笑容,“记住,你要做个根红苗正的社会主义唯物巫师。宗教是人民的鸦片,鬼神不是客观现象,是人脑对客观事物的歪曲反映,是人类按照自己的想象创造出来的……”(1)

火光中,檀斐懒洋洋地单手支着下颌,银发垂落于肩头,一双黑眸望着十五叔,面无表情地说:“神经病。”

来自深海  第四天灾又名强度党[综崩铁]  崽崽被康熙宠成了皇太孙  当死对头被我拐跑后  被雷神复活后在忍者世界建立永恒国度  女主她好不对劲[快穿]  我真的只想作死啊[快穿]  病弱崽崽是天师团宠  小躁动  hp:左D右G,我才是救世主?  给豪门纨绔塞男科名片后[娱乐圈]  娇攀[公路文]  京城第一纨绔  清穿之在御膳房打工后我成了令妃  禁止心跳  独白  穿越国外美食家  我老公是豪门暴戾精神病  年龄不是问题[综]  穿到明朝考科举  

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